En
Medio Oriente, las calles se están calentando nuevamente. Después de las
protestas contra Sisi en Egipto la semana pasada, las calles se calientan en
Irak, que todavía carga la destrucción de más de una década de guerra.
La inestabilidad social y política en Irak se
refleja en las movilizaciones de los trabajadores esta vez. El 1 de octubre, 3000
personas participan en las protestas en la capital, Bagdad, contra el
desempleo, la corrupción y los problemas de los servicios públicos. Los
manifestantes querían marchar por la Zona Verde, donde se encuentran los
edificios gubernamentales y las embajadas, que ha estado cerrada al público
desde 2003. La policía usó balas de plomo contra la manifestación y causó 44
muertes. El día siguiente, en Bagdad, Nasiriya, Najaf, Basora y muchas otras
ciudades, la gente salió a las calles. Hasta ahora, más de 100 han sido
asesinados y cientos resultaron heridos en enfrentamientos. Un toque de queda
fue declarado en Bagdad, Nasiriya, Amara y Hilla que ha durado varios días. El
gobierno intenta impedir las manifestaciones y su propagación mediante el uso
de violencia intensa y la restricción de las redes sociales. El corazón de las
protestas fue que las que ocurrieron en Bagdad, Sadr y al-Amal, donde hay una
concentrada población de clase trabajadora.
El pueblo iraquí quedó atrapado en medio de la
rivalidad imperialista entre Estados Unidos e Irán que generó problemas como la
pobreza y el desempleo para millones. Las protestas actuales muestran que el
pueblo iraquí quiere un cambio permanente en Irak, cuya estructura económica y
política fue destruida por la guerra y entregada a manos de políticos corruptos
después de la guerra. Las principales razones de las protestas son el
desempleo, la corrupción, los problemas en los servicios públicos, un aumento
dramático en los casos de secuestro y tortura, las incapacidades políticas
interminables de los partidos burgueses y la influencia iraní en la política
iraquí. Un manifestante llamado Mushtaq Radhi Salih resume sus puntos de vista
de la siguiente manera: “Hay corrupción; pero sin electricidad, agua y servicio
por 14 años! No queremos partidos políticos; No queremos nada de ellos. Solo denos
un país; ¡solo queremos un país donde podamos vivir!”
Además, la semana pasada, el primer ministro Adel
Abdul-Mahdi despidió al mayor general Abdul-Wahab al-Saadi, comandante de las
unidades antiterroristas que luchan contra ISIS. Esto provocó una respuesta
pública. El despido fue visto como una reacción de las élites gobernantes
iraquíes contra la popularidad de Al-Saadi, que se destaca en la guerra contra
ISIS.
Las protestas no son nuevas en Iraq. El año
pasado, cuando hubo cortes de energía mientras Irak sufría temperaturas
extremadamente altas, la gente salió a la calle y obligó al gobierno a
renunciar. El gobierno de Abdulmahdi llegó al poder después de ese proceso. Sin
embargo, a pesar de los enormes ingresos petroleros del país, la pobreza y el
desempleo no se pueden resolver y, como sus predecesores, la corrupción del
gobierno de Abdulmahdi provocó una impopularidad masiva. Tras la crisis
política que estalló el año pasado, Mahdi llegó a la vanguardia como una figura
en la que los elementos étnicos y religiosos del país acordaron y ha estado
flotando entre dos campos imperialistas. Sin embargo, la renuncia del gobierno
es una de las principales demandas de los manifestantes.
La mayor parte del presupuesto iraquí constituye
gastos de seguridad que también reflejan la inestabilidad del país. Si bien se
gastaron aproximadamente $ 106 mil millones en seguridad en 2019 (corresponde
al 19% del presupuesto), el 8% del presupuesto se asignó a educación, salud e
infraestructura. Además, el 2% del presupuesto se transfiere a las fuerzas
paramilitares que se han convertido en parte del Estado. En Irak, donde ya no
hay un problema de seguridad como ISIS, las masas esperan que el gobierno aumente
los gastos sociales al reducir los gastos de seguridad. El gobierno no tiene
una solución al desempleo, que aumentó al 13% a partir de 2017 y al 25,6% entre
los jóvenes. Además, la relación partidista en el empleo en el sector público
atrae la reacción de las masas pobres.
Las manifestaciones no tienen liderazgo. Como uno de los componentes más importantes de la sociedad en Irak, el líder chiíta Muqtada al-Sadr y el Partido Comunista Iraquí anunciaron que no participarían en las protestas. Del mismo modo, los manifestantes evitan cualquier identidad política debido a la frágil estructura étnica y religiosa en Irak. En Medio Oriente, los pueblos tienen la amarga experiencia de los conflictos de identidad y han visto cómo provocó la destrucción de Siria. Por lo tanto, las masas en Iraq no quieren allanar el camino para tales conflictos de identidad. El ayatolá Ali al-Sistani, el líder religioso de los chiítas iraquíes, apoyó a los manifestantes y pidió al gobierno que detenga la violencia y escuche las demandas antes de que sea demasiado tarde.
Las masas que se derraman espontáneamente en las calles de Iraq revelan el nivel de ira acumulada en la sociedad. En 2010, la rebelión contra los apagones en Basra, Nasiriya, Karbala, Küf, Kut y Bagdad, y el viernes de ira del 25 de febrero de 2011, en cierto sentido, reflejaron la Primavera Árabe que comenzó en Egipto y Túnez. Nuevamente, en 2015 y el año pasado, las masas salieron a las calles con casi las mismas demandas. El Movimiento de Sadr tuvo un gran impacto en todos estos procesos. Pero esta vez se producen protestas en las ciudades de diferente carácter sociológico. No solo las ciudades del sur que están bajo la influencia del chiismo, sino también Baquba, que ha permanecido en silencio hasta ahora, y ciudades pequeñas como Kirkuk y Tikrit. Después de Saddam, la población sunita, que se siente excluida de la política iraquí, recientemente jugó un papel en el fortalecimiento del ISIS. Sin embargo, la propagación de las protestas en las áreas con grandes cantidaded de población sunita, incluso Tikrit, que es la ciudad natal de Saddam, revela que los sectores explotados de la sociedad están buscando una nueva forma.
Otro motivo de la ira de las masas es el hecho de que la pobreza está aumentando a pesar de los crecientes ingresos del petróleo. La producción y el comercio de petróleo en Irak han alcanzado niveles históricos en los últimos 2 años desde la victoria en la guerra contra ISIS, pero toda la riqueza ha sido incautada por un puñado de élites gobernantes y señores de la guerra. Detener una ola de protestas tan extendida no parece posible para el gobierno de Abdulmahdi, que ya tiene un poder débil. Durante mucho tiempo, Irak se ha convertido en una torta que no se puede compartir entre Estados Unidos e Irán. Esto lleva a una tensión adicional en la sociedad iraquí, devastada por la guerra.
El pueblo iraquí está ahora en condiciones de vida tan malas que es aún peor que en el período de Saddam. Además del deterioro económico, después de la guerra, un tercio del país ha sido saqueado por ISIS y ha habido una fuerte ola de guerra y migración. Ya nadie quiere otra guerra. El pueblo de Iraq sabe muy bien quién se beneficia de la riqueza, el poder de la guerra y quién sufre la sangre y las lágrimas. Sin embargo, como se puede ver en los últimos días, los trabajadores iraquíes también están preparados para llevar a cabo una lucha decisiva para obtener sus derechos.
La prescripción de la salvación es evidente para los pueblos que viven en todos los países del Medio Oriente, especialmente en Irak. En el Medio Oriente, donde el potencial de los conflictos sectarios sigue siendo relevante, la solución solo es posible con la lucha de clases que unirá a los trabajadores de todas las identidades. De lo contrario, el incendio que ha comenzado rápidamente hará posibles escenarios de guerra civil basados en conflictos de identidad. Los pueblos de Medio Oriente no tienen más remedio que elevar la lucha de clases y la alternativa socialista para una Federación Socialista de Medio Oriente.
V. U. Arslan