Publicamos abaixo um artigo de Keegan O’Brien, como contribuição para a difusão do desenvolvimento da rebelião que está se espalhando nos Estados Unidos, seu alcance e significado, e as tarefas e debates dentro da esquerda. Uma primeira versão foi publicada em New Politics (newpol.org). Agradecemos ao autor e à New Politics por esta contribuição para a análise e o debate.
Meu nome é Keegan O’Brien, sou um ativista socialista gay, escritor e professor de escola pública no Brooklyn, NY. Sou também membro da DSA na filial do North Brooklyn e do Movement of Rank and File Educators no sindicato de professores de Nova York.
Na sexta-feira, 29 de maio, eu tive a oportunidade de participar da importante manifestação no Brooklyn contra o assassinato policial de George Floyd. O que testemunhei foi uma revolta histórica, liderada por trabalhadores e jovens negros e de natureza multirracial, contra as estruturas do racismo institucionalizado e do terror policial racializado. O que segue são algumas reflexões políticas iniciais sobre a manifestação, sua relação com o quadro nacional mais amplo, algumas avaliações do envolvimento do DSA nas mobilizações, assim como algumas idéias sobre como os socialistas podem ajudar a avançar a luta para a próxima etapa.
Todas são oferecidas a partir de um local de camaradagem e solidariedade com o movimento e de uma posição de humildade. Espero que este possa ser o início de uma conversa contínua com socialistas e outros combatentes pela Libertação Negra sobre como aproveitar as oportunidades deste momento e fazer avançar a luta.
- A participação foi incrível, havia facilmente cerca de 10.000 pessoas com menos de 24 horas de convocação. Muito multirraciais, em sua maioria jovens e muitas pessoas com cartazes caseiros e não filiados a nenhum tipo de organização ou grupo político. Parecia que para muitas das pessoas com quem falei não foi o primeiro protesto. Claramente há uma nova geração de pessoas que se politizaram na era do Trump, Black Lives Matter, das Marchas das Mulheres, das greves climáticas, e para quem se tornou senso comum que as pessoas têm que sair às ruas, protestar, marchar, fechar as coisas, sentar-se, etc., para provocar qualquer tipo de mudança significativa. Não há tanta clareza em torno da questão de como concretamente começar a se organizar e se mover nessa direção.
- A sensação de raiva visceral e raiva de classe, reprimida, era palpável. As pessoas estavam gritando para a polícia, jogando coisas. Eu vi jovens negros gritando indignados com amigos e familiares que haviam sido presos ou brutalizados. Mais tarde à noite, protestos cercaram uma delegacia de polícia em um bairro predominantemente negro e queimaram uma van da polícia. Em certo momento, os moradores estavam saindo dos prédios habitacionais do povo e se juntando à manifestação. Havia uma sensação muito crua de que, para muitas pessoas, este não era apenas um problema “abstrato”, mas uma questão de brutalidade e violência que enfrentam em seu cotidiano. A polícia de Nova York, especialmente nos bairros negros e da classe trabalhadora latina, veio para simbolizar a borda mais nítida e brutal de todo um edifício de pobreza, opressão e negligência do governo que está apodrecido até o núcleo.
- Acho muito claro que entramos em um novo momento da política americana. O quadro é extremamente volátil e polarizado – revoltas da classe trabalhadora contra o racismo e o assassinato policial, por um lado, manifestações armadas de fascistas e da pequena burguesia para forçar a reabertura da economia ao capital, por outro. Estas ações recentes não são simplesmente protestos. O que está se desenvolvendo em Minneapolis e agora se espalhou pelas cidades do país só pode ser descrito como uma rebelião, liderada por trabalhadores e jovens negros e em uma escala e magnitude potencialmente ainda maiores do que a que vimos em Ferguson ou Baltimore. Esta é uma revolta coletiva, catalisada por um novo assassinato policial, mas em resposta a algo muito mais profundo; uma falha cataclísmica do sistema para garantir até mesmo o mais básico padrão de vida ou senso de dignidade para as pessoas trabalhadoras, brancos e negros. A pandemia do coronavírus só agravou a devastação econômica nas comunidades negras urbanas. Décadas de negligência governamental e desinvestimento financeiro, pobreza extrema, desemprego em nível de depressão, hiper-segregação – tudo isso apoiado e aplicado por um estado policial brutalmente militarizado que tem sido capaz de aterrorizar e assassinar os negros com total e completa impunidade. Estes são os ingredientes da rebelião que está ocorrendo na América Negra.
- Acho que não pode ser enfatizado o suficiente: a luta pela libertação negra está abrindo mais uma vez a caixa de Pandora do capitalismo norte-americano. Essa rebelião está expondo ao mundo inteiro as prioridades brutais, doentias e distorcidas do capitalismo norte-americano. Está expondo a feia realidade do racismo norte-americano. Longe de “distrair” dos problemas econômicos “reais” e das demandas da classe trabalhadora, a luta negra está destacando a centralidade do racismo e da opressão negra como o elemento que mantém o capitalismo americano unido. A rebelião em desenvolvimento tem o potencial de servir de porta de entrada para toda a classe trabalhadora para uma luta mais ampla pela transformação social e a possibilidade de apresentar uma visão alternativa baseada na solidariedade multirracial da classe trabalhadora em oposição à falência política oferecida por ambos os partidos do capital norte-americano.
- Nosso lado tem que ficar mais organizado, ponto final. As explosões espontâneas de raiva só podem levar a luta até agora. Da frente da manifestação de hoje, não foi apresentada uma liderança política ou direção organizacional clara. Em vez disso, as pessoas se manifestaram e ficaram paradas enquanto a polícia nos reunia e finalmente nos separava e nos perseguia, usando níveis brutais de força. Gás lacrimogêneo, gás de pimenta, balas de borracha. Em certo momento, eles usaram escudos e bicicletas para esmagar as pessoas nas calçadas, prendendo qualquer um que cruzasse o seu caminho; mães, adolescentes, jovens e idosos. Se as pessoas têm que se preocupar em ficar vulneráveis a esse nível de violência e repressão toda vez que chegam a um protesto, isso é um problema. Nosso poder está em nossos números. Imagine, se ao invés de serem pegos em jogos isolados e imprudentes de gato e rato com a polícia, dez mil pessoas fossem para as ruas e fechassem a Ponte do Brooklyn ou ocupassem o complexo policial. Ou se todas as manifestações na cidade convergissem para uma ação unificada. Precisamos de ações de massa organizadas democraticamente, coordenadas centralmente e disciplinadas de ações diretas militantes e socialmente perturbadoras que sejam acolhedoras e convidem novas pessoas, inclusive aquelas que não podem ser presas: os indocumentados, antes encarcerados, pais com responsabilidades de cuidar dos filhos, etc. A polícia só vai se tornar mais organizada e repressiva, e nós precisamos nos preparar para isso tomando medidas ao nosso lado para nos tornarmos mais organizados e sérios na defesa do nosso movimento. A recusa do Sindicato dos Trabalhadores dos Transportes em transportar a polícia e os presos dá um pequeno vislumbre do poder da classe trabalhadora organizada. Temos que começar a pensar em como podemos expandir e construir a partir disso.
- Algumas reflexões sobre a participação do DSA na ação. Digo isto como alguém novo no DSA, mas não novo no movimento socialista, como alguém que só quer ver o movimento socialista crescer e se tornar uma força mais entrincheirada e influente na vida e na política da classe trabalhadora. Ofereço estas sugestões num espírito de solidariedade e debate. A orientação do DSA para as manifestações em Nova York foi completamente insuficiente. Sim, em nível local e nacional, a organização emitiu algumas declarações fortes e promoveu ações em suas redes sociais, mas que não podem funcionar como um substituto para uma real e substantiva orientação organizacional e política. Não houve nenhum contingente organizado e visível ou presença do DSA. Não houve esforço para pensar nisso; como estamos tentando projetar e construir o DSA como uma força independente? Como estamos tentando organizar, sustentar e aprofundar o movimento? Quais são os próximos passos concretos que devem emergir daí para levar a luta para o próximo nível? O DSA é a maior organização socialista do país. Não começar a pensar seriamente no papel da organização nesse processo é um prejuízo não só para o DSA e o movimento socialista, mas para a luta pela Libertação Negra e a continuidade desse novo movimento. É um grande problema, na minha opinião, que as únicas forças organizadas do DSA que vi no protesto foram do Caucus Afro-socialista. Nossos camaradas negros não devem ser obrigados a assumir essa responsabilidade por conta própria. As pessoas podem discordar, mas eu acho que o DSA está muito orientado para campanhas eleitorais às custas da organização de movimentos sociais no terreno. A revolta em Minneapolis e a trajetória deste movimento emergente são muito mais importantes do que o resultado das próximas primárias ou das eleições presidenciais. Espero que seja um despertar para os camaradas e a organização; deve haver uma forte reorientação para organizar movimentos sociais, especificamente lutas anti-racistas, e pensar em como podemos começar a fundir e integrar isso com outras áreas de trabalho.
Aconteça o que acontecer a seguir, é claro que este momento marca o início de uma ruptura com o cenário político anterior. É urgente que os socialistas e revolucionários aprendam com essa luta, contribuam politicamente e trabalhem para desenvolvê-la de forma organizada. Mais uma vez, a luta pela liberdade negra está mostrando a toda a classe trabalhadora e oprimida como lutar por sua própria libertação; é a vanguarda emergente, a mais radical, consciente de classe e militante ponta da luta pela auto-emancipação da classe trabalhadora.
As palavras de Malcolm X continuam sendo um princípio norteador para os socialistas nas lutas pela frente: “E eu, por mim, me juntarei a qualquer um, não me importa de que cor você é, desde que queira mudar essa condição miserável que existe nesta terra.