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Há uma máxima revolucionária que nunca falha: o que não avança, retrocede. No último domingo, 14 de dezembro de 2025, o Chile teve o segundo turno das eleições presidenciais, segundo dados oficiais, com um total de 12.473.294 votos válidos, ou seja, 92,93%, o candidato de extrema direita José Antonio Kast foi eleito presidente com 7.254.850 votos, 58,16%, enquanto a candidata do partido governista Jeannette Jara obteve 5.218.444 votos, 41,84%. O resultado era provável, como já analisamos em artigos e caracterizações anteriores, no entanto, é necessário examinar o estrondoso fracasso do reformismo chileno e refletir sobre as ações necessárias para enfrentar um Pinochettismo 2.0 que, além de passagens específicas em que se vestiu com trajes liberais, nunca deixou sua alma autoritária.

Por Camilo Parada, Movimiento Anticapitalista (Chile)

Uma das particularidades de Kast é o esforço investido no posicionamento de uma figura que representa uma nova direita, que não é nada nova, mas sim um retorno ao velho pinochetismo e suas complexidades, não sem contradições e lutas internas, Kast tenta levantar o velho fantoche apresentando-o como novo, uma estratégia usada em vários lugares onde a ultradireita chegou ao poder ou tem representantes em vários governos ao redor do mundo desde a Crise Financeira de 2007/2008. No caso chileno, essa nova direita combina certos elementos do neoliberalismo com componentes reacionários, autoritários e antidireitos. Lembremos que o neoliberalismo chileno foi implementado pelos Chicago Boys, um pilar central da contrarrevolução da ditadura de Pinochet em termos do modelo econômico de restauração capitalista, durante a década de 1970, articulado por esse grupo de economistas chilenos formados na Escola de Economia da Universidade de Chicago, discípulos de Milton Friedman, Arnold Harberger, cujas medidas foram impostas, auxiliadas pela repressão, controle e crimes atrozes contra a humanidade, cometidos por agentes do regime de Pinochet e com o total apoio imperialista da CIA. Por outro lado, a base social de Kast combina elementos da classe média, bombardeados por uma propaganda constante sobre insegurança, criminalidade, roubo, delinquência, assimilados pela mídia de massa, aos migrantes; setores da burguesia que veem em Kast a figura necessária para a reprodução do capital, em um momento de crise internacional que oferece poucos sinais de saída; setores populares, gradualmente abandonados pela centro-esquerda e pelo partido no poder, onde a esquerda revolucionária, devido às suas próprias fraquezas, não consegue fazer sentido e onde, após anos de trabalho, a extrema direita e uma rede de igrejas evangélicas conseguiram alcançar e mudar o “senso comum” de muitos setores negligenciados, desencantados pelas promessas não cumpridas de um reformismo que se dedicou à administração, sem nenhuma vontade real de transformar, o modelo capitalista neoliberal e o Estado Subsidiário, herdeiros da contrarrevolução de Pinochet, em muitos casos aperfeiçoando-o, fornecendo-lhe maiores ferramentas de reprodução e disciplinamento, e ampliando as margens de ação desreguladora, a serviço dos grandes proprietários privados internacionais, com acordos de livre comércio.

Um novo ponto de apoio para o Trumpismo na América do Sul

Kast promete segurança e ordem, simplificando suas promessas a esses dois eixos, argumentando que seu governo é um “Governo de Emergência”, diante de uma percepção de insegurança desencadeada e manipulada por um incessante ruído televisivo e bombardeio das redes sociais, em que se impõe a narrativa de uma “crise” migratória descontrolada, que é ipso facto associada à criminalidade, com exemplos como a quadrilha criminosa venezuelana Tren de Aragua. Diante dessa narrativa, a ultradireita oferece mão de ferro, expulsão, balas e prisão, ou seja, soluções na prática fictícias e rápidas, extremamente populistas e desumanas; Também representa o nacionalismo e afirma ser a tradição chilena, defensora da velha tríade Deus, Pátria e Família, e dos valores chilenos, que, absurdamente, são os valores que a ultradireita defende em todo o mundo, diante das ameaças “ideológicas” do feminismo, das dissidências de gênero, dos movimentos de migrantes, da luta dos povos originários, das organizações de trabalhadores etc. Tudo isso é rotulado com o epíteto “woke”, usado sem nenhuma relação concreta com sua definição original e como adjetivo pejorativo, para atacar tudo o que foge aos bons costumes, segundo um parâmetro reacionário. Por outro lado, aproveitando o abandono dos setores populares pelo progressismo, a extrema direita se posiciona como defensora do povo contra as “elites”, algo como a tática anticasta de Milei, mais matizada no caso chileno, já que a origem de Kast é bem conhecida e evidente. O componente evangélico é uma das razões que vale a pena analisar em futuros escritos, pois é um fenômeno comum a vários países latino-americanos, especialmente as correntes pentecostais, cada vez mais fortes nos setores populares, com uma forte agenda conservadora e antidireitos, o que é conhecido como “neoconservadorismo religioso”, cuja origem está nos Estados Unidos, mas que conseguiu se consolidar com sucesso no Chile, no Brasil, no Peru, na Guatemala e em muitos outros países.

Da rebelião à frustração com Boric: janela de oportunidade para a extrema direita

Outro ponto crucial, com sua própria dialética interna, é a crescente despolitização e o descontentamento com a política após a Rebelião de Outubro, o Pacto pela Paz e a Nova Constituição e os fracassos retumbantes dos processos constituintes promovidos pela Frente Amplista reformista, provocando um cansaço palpável com as eternas promessas e traições do reformismo e a impossibilidade de fazer mudanças reais e estruturais sem romper com o regime político. A ultradireita de Kast não é original nesse sentido, ela capitaliza o medo e as frustrações de amplos setores da sociedade chilena, em grande parte desiludidos com a experiência dos ciclos reformistas, mas tem a particularidade de uma ascensão que se inscreve no refluxo da onda da Rebelião de 2019, a culminação de um processo de acumulação de lutas, que foi derrotado por uma série de determinismos, a falta de liderança revolucionária, é claro, mas também os pactos da liderança para canalizar as demandas das ruas, onde o presidente cessante, Gabriel Boric, desempenhou um papel central. A tudo isso é importante acrescentar, como fator determinante do triunfo inapelável da ultradireita nas margens da democracia liberal, seus fortes vínculos com a comunidade empresarial, com as redes conservadoras locais e internacionais, que veem em Kast o peão necessário para jogar em um tabuleiro que oferece a redução de impostos sobre as grandes fortunas e a comunidade empresarial, redução do Estado (com demissões em massa à la carte) e obediência aos ditames das instituições capitalistas internacionais e do Tio Sam, que claramente está mais uma vez colocando as garras de fora para tentar recuperar sua influência em nosso continente, diante da concorrência imperialista do gigante asiático. No entanto, na realidade, esses postulados devem ser qualificados, embora a ultradireita enfatize as políticas “pró-mercado”, o mecanismo para a aplicação desse tipo de política foi lubrificado por mais de 35 anos pelo reformismo, que tentou reformas tímidas sem alterar a estrutura central do modelo, algumas dessas reformas foram o eixo central da campanha de Jara, Por exemplo, a reforma das 40 horas, que, embora projete uma louvável e necessária (mas não suficiente) redução da jornada de trabalho, permite uma extrema flexibilização do trabalho, em detrimento dos direitos de nossa classe e para a satisfação dos exploradores, razão pela qual a lei foi votada por uma parte importante da direita; Por outro lado, a reforma previdenciária, votada com amplo acordo, desde o PC até a UDI pinochetista, uma reforma que, embora simbolicamente aumente as pensões miseráveis, não altera substancialmente os valores (levando em conta o alto custo de alimentos e serviços) e muito menos a estrutura do sistema de poupança previdenciária obrigatória, Pelo contrário, aperfeiçoa o modelo, com a consequente comemoração dos patrões das AFP, que se apropriam dos recursos públicos para aumentar seus cofres privados, sem dar mais dignidade aos aposentados. No final das contas, o que está mudando é quem está administrando o modelo, um modelo azeitado pelas políticas do reformismo e de uma centro-esquerda presa em sua própria tibieza, que inclusive se colocou à disposição para dialogar e facilitar o governo da ultradireita de Pinochet, mas essa mudança administrativa não é pequena, tem determinantes e responsabilidades, que é importante que a esquerda discuta, E para a esquerda revolucionária e anticapitalista é fundamental estudar, ajustar nossas táticas diante da ultradireita reacionária em nível mundial e, assim, nutrir nossa internacional com elementos importantes para gerar respostas nesses tempos de polarização assimétrica, mas com grandes possibilidades de aumento da luta de classes e aceleração de surtos e conflitos políticos e sociais em diferentes partes do mundo. Kast significa um aceleracionismo na deriva ultracapitalista chilena, com suas propostas para impulsionar o investimento e reduzir os encargos regulatórios, praticamente copiadas de seu vizinho e novo aliado Milei, suas promessas de manter os direitos sociais básicos, mas sob condições de direcionamento e disciplina fiscal (o que significa cortes nos gastos públicos e mais privatização de serviços), colidirão rapidamente com a realidade de seu grande leitmotiv de campanha: cortes de impostos de 6,6 bilhões, um ajuste para o grande número de pessoas que não têm acesso a serviços públicos.6 bilhões, um ajuste para as grandes maiorias que significará cortes nos direitos que ele diz que não tocará; vale ressaltar que, durante toda a campanha, ele não foi capaz de explicar racionalmente como faria esses cortes. Isso é coerente com um projeto que busca proteger a taxa de lucro de 1%, contendo os gastos sociais e passando por cima do ajuste das maiorias sociais e da classe trabalhadora.

O pinochetismo repudiado nas ruas nunca se traduziu em mudanças substanciais.

O andaime ou a engrenagem lubrificada a que nos referimos acima também envolve todo um marco legal que foi preparado nesses anos de governo da FA + PC + Socialismo Democrático (antiga Concertación, incluindo a DC) para reprimir o protesto e a rua que temos de fazer contra todas essas expressões da ultradireita, que atacam diretamente nossa classe, nossas organizações, nossa política de esquerda, esse marco legal, com o dedo no gatilho, concede maiores garantias legais aos carabineros e agentes do Estado para reprimir, sem contrapontos, todas as manifestações sociais. O caminho foi pavimentado para que a ultradireita chegasse ao poder, com frustrações, com promessas não cumpridas, com uma estrutura legislativa repressiva e disciplinadora. Isso permite que a linguagem e as promessas políticas do “mano dura” encontrem um terreno fértil e regras claras do jogo a serem aplicadas, além do jogo semântico e das propostas de expulsões em massa, valas nas fronteiras, prisões de segurança máxima, criminalização da pobreza e dos migrantes e medidas de tolerância zero. Esses são mecanismos estatais para disciplinar as classes subalternas e desviar a atenção dos problemas estruturais (desigualdade, falta de empregos estáveis) para a segurança. O sumo conceitual e político dessa estratégia da ultradireita chilena de Pinochet é uma combinação de autoritarismo discursivo, ajuste, desregulamentação e medidas repressivas, uma mistura que significa a erosão dos direitos democráticos, algo que a centro-esquerda tem tido o cuidado de criticar, hoje conciliadora com o novo presidente, e silenciosa diante de um futuro imediato que se aproxima com passos gigantescos para controlar protestos, criminalização da pobreza, pressões sobre as liberdades civis, que facilitam a imposição de reformas pró-capitalistas. Nossa tarefa diante disso é gerar a maior unidade da esquerda revolucionária para responder nas ruas, para responder a um Kast que não tem vergonha de mostrar toda a sua simpatia pela ditadura civil-militar de Pinochet e pelos líderes autoritários contemporâneos, compartilhando uma narrativa familiar que apela à ordem, à família, à religião e à rejeição da esquerda. Essas narrativas reforçam a legitimidade moral de medidas repressivas e reformas econômicas. Além disso, a biografia familiar de Kast e suas conexões com quadros técnicos da ditadura e com a comunidade empresarial formam uma herança política que facilita alianças com todo o arco da reação local, regional e internacional.

O que fazer pela esquerda?

Não é necessário ser um cientista político ou um grande analista para entender os riscos sociais e políticos que tudo isso acarreta, ninguém se deixa enganar pela tentativa de Kast de moderar o debate depois de eleito: Retrocessos nos direitos civis e nas liberdades de protesto, maior criminalização da pobreza e das manifestações sociais; pressão sobre as frágeis instituições da era pós-ditadura, enfraquecimento dos contrapesos da democracia liberal (se as condições políticas e institucionais permitirem) para acelerar as reformas econômicas, restringindo as políticas da ESI, dos direitos das diversidades sexo-genéricas, das mulheres, das reivindicações históricas de terras da Nação-Povo Mapuche etc. Tudo isso faz parte da polarização assimétrica que já discutimos e da reconfiguração do campo político, onde uma direita dura está se consolidando, o que pode incentivar respostas autoritárias na região e pressionar o campo popular a refinar as táticas e a se organizar de forma muito mais sólida em nível regional, com redes, coordenação e experiências compartilhadas, algo que já estamos desenvolvendo a partir dos partidos e movimentos da Liga Internacional Socialista, presentes na maioria dos países da América do Sul. Diante disso, é importante fortalecer a organização anticapitalista e a esquerda revolucionária, evitando a todo custo cair em um sectarismo fútil para os tempos em que vivemos, fortalecer as organizações territoriais e a independência da classe sindical, proteger os direitos trabalhistas, os direitos democráticos e ser a resistência ativa às medidas disciplinares. Militarizar e colocar nossas energias para reagrupar os revolucionários e os setores populares, mostrando alternativas materialmente superiores à repressão e alternativas políticas de esquerda decisivas ao reformismo morno. Devemos monitorar e denunciar internacionalmente todas as violações de direitos humanos, usando provas documentais e redes internacionais. Nossas ferramentas e tarefas são a mobilização e o reagrupamento de forças anticapitalistas, socialistas e revolucionárias para preparar uma alternativa política que ofereça uma saída para a crise estrutural dos trabalhadores e do povo.