Par Camilo Parada Ortiz
Traduction automatique par l’IA.
Le dimanche 16 novembre, le Chili a vécu une journée électorale qui reflète la profonde crise organique du modèle hérité de la dictature de Pinochet. Dans un contexte de paupérisation croissante de la classe ouvrière, d’augmentation du coût de la vie et de lois répressives, sept circonscriptions sénatoriales, l’ensemble de la Chambre des députés et des élections pour définir le futur président du pays du Sud ont été organisées.
Les résultats présidentiels, avec 99,99% des bureaux de vote dépouillés, sont l’expression d’une polarisation asymétrique, où la bourgeoisie et ses représentants politiques radicalisent leur projet vers l’extrême droite, les forces de centre-gauche basculent vers un réformisme frileux qui gère la crise au profit du capital.
La candidate du parti au pouvoir, Jeannette Jara, militante communiste de la coalition Unité pour le Chili, est arrivée en tête avec un maigre 26,85% des voix. Sa campagne, qui s’adressait à un « centre » politique en déliquescence, n’a pas réussi à mobiliser un électorat populaire blasé par le gouvernement de Gabriel Boric – qui a enfermé les promesses de la Rébellion de 2019 dans une boîte à double tour. Loin d’une « refondation », son administration a approfondi le modèle néolibéral, en militarisant le Wallmapu, en criminalisant les migrations, en appliquant une politique sécuritaire féroce contre la contestation sociale et en renonçant à une véritable réforme fiscale qui touche les 1 % les plus riches, autrement dit, non seulement il s’est limité à administrer le modèle, mais il a répondu de manière ordonnée au récit que la droite et ses médias lui avaient fixé.
Face à ce réformisme fonctionnel au capital, l’ultra-droite a réussi à consolider son hégémonie dans le spectre de l’opposition. José Antonio Kast (23,92%), Franco Parisi (19,71%) et Johannes Kaiser (13,94%), malgré leurs différences rhétoriques, représentent des projets organiques de la bourgeoisie dans sa phase de crise : un capitalisme autoritaire qui cherche à restaurer le taux de profit par une offensive généralisée contre la classe ouvrière. Leurs discours combinent l’ajustement économique ultra-libéral avec l’autoritarisme politique, le négationnisme environnemental, le patriarcat réactionnaire et la xénophobie, en faisant appel à un « sens commun » construit par des décennies d’idéologie dominante.
Le second tour entre Jara et Kast n’est donc pas un affrontement entre des projets antagonistes, mais l’expression de la crise du régime. D’un côté, un réformisme qui a démontré son incapacité structurelle à rompre avec les diktats du capital financier et du FMI. De l’autre, une extrême droite qui promet une exploitation plus brutale et plus dure.
La crise multidimensionnelle du capital – version locale
La victoire éventuelle de Kast est célébrée par les marchés – l’IPSA chilien a grimpé de 3,1% – parce qu’elle garantit l’application d’un ajustement structurel sans gradualisme. Cet ajustement se fera sur le dos de la classe ouvrière, mais avec une cruauté particulière pour les secteurs les plus opprimés par le capital : les migrants, avec une criminalisation qui n’est pas seulement une ressource idéologique pour diviser le prolétariat, mais qui justifie leur surexploitation au travail et la négation de leurs droits les plus élémentaires, les transformant en boucs émissaires de la crise capitaliste, même lorsqu’ils sont utilisés à des fins électorales.
Pour les femmes, dont les droits ont été historiquement attaqués par les secteurs réactionnaires, conservateurs et les plus rétrogrades, un éventuel gouvernement d’ultra-droite signifie une attaque frontale contre les droits minimaux qu’elles ont gagnés. Un programme qui limitera l’avortement, rendra leur travail -productif et reproductif- encore plus précaire et renforcera les structures patriarcales qui les confinent à un rôle de soin subsidiaire, secondaire et non rémunéré, base matérielle de l’oppression, se profile à l’horizon. L’accent mis sur la famille traditionnelle annonce un recul marqué par une propagande constante contre toute politique de genre et des coupes budgétaires dans les domaines des soins, du placement familial, des politiques contre la violence à l’égard des femmes, etc. Les diversités sexogéniques et les enfants transgenres sont également menacés par le peu d’acquis des luttes de dissidence, le projet de l’ultra-droite est intrinsèquement anti-diversité, c’est un projet qui reflète le pire du sexisme, une politique basée sur la haine. Son « agenda familial » cherche à liquider les avancées juridiques en matière d’identité de genre et de droits reproductifs, renforçant la norme hétéro-patriarcale indispensable à la reproduction de la force de travail et de la propriété privée ; il remet également en cause les politiques de santé à l’égard des populations trans/travesties, des enfants et les programmes de médication rétrovirale pour les personnes atteintes du VIH. L’environnement, l’écologie, les territoires sont également en danger, le programme de l’ultra-droite représente la prédation à l’état pur. La dérégulation absolue, l’extractivisme sans limite et le déni de la crise climatique sont les piliers de la dystopie réactionnaire qui sacrifie le métabolisme société-nature sur l’autel de l’accumulation capitaliste et en réponse à la crise du redressement des taux de profit. Il est également très probable que l’opposition à la reconnaissance des peuples indigènes s’intensifie et que leurs demandes historiques d’autonomie politique et territoriale soient rejetées, annulant les petites avancées réalisées au cours des années précédentes, accompagnées d’une criminalisation accrue de la protestation et des revendications territoriales, par le biais d’une militarisation accrue des territoires indigènes, comme on l’a vu historiquement dans certains conflits (par exemple, le conflit mapuche), et l’utilisation de l’armée dans les territoires indigènes, comme on l’a vu historiquement dans certains conflits (par exemple, le conflit mapuche), et l’utilisation de l’armée dans les territoires indigènes, comme on l’a vu historiquement dans certains conflits (par exemple, le conflit mapuche), et l’utilisation de l’armée dans les territoires indigènes. En ce qui concerne la militarisation des territoires indigènes, comme on l’a vu historiquement dans certains conflits (par exemple le conflit mapuche), et l’utilisation de lois et de politiques qui violent leurs droits humains, il faut dire que la militarisation des Wallmapu a été maintenue pendant presque toute la durée du gouvernement réformiste de Gabriel Boric, avec l’appui de larges secteurs du centre-gauche.
Parisi répète le plat de surprise
La candidature de Franco Parisi, qui a remporté un score étonnant de 19,71 % des voix, ne peut pas être expliquée simplement comme un autre projet de la droite populiste. C’est un symptôme de la crise organique du capitalisme néolibéral chilien et de l’échec historique du réformisme de gauche. Sa figure incarne ce que le marxisme critique peut caractériser comme un populisme réactionnaire d’une base déclassée, de secteurs appauvris et aspirationnels, qui canalisent l’agitation dans des projets populistes qui fournissent des solutions simples, d’une manière qui finit par renforcer l’hégémonie du capital.
Parisi se présente comme l’ »anti-caste », le technicien pragmatique qui est au-dessus de la « gauche caviar » et de la « droite corrompue ». Sa campagne, menée dans la logique des influenceurs de la finance personnelle, n’est pas une rupture avec le système, mais son expression la plus pure et la plus contemporaine, la politique comme entrepreneuriat individuel, où les idées sont réduites à du coaching et où les solutions structurelles sont remplacées par des recettes méritocratiques d’auto-assistance.
Avec un discours dont le leitmotiv est « ni facho ni comunacho », il cherche à nier le conflit de classes, présentant la lutte politique comme un combat entre des élites méprisables et un peuple abstrait unifié par ses souffrances et ses sacrifices. Cette mystification est fonctionnelle pour le capital, car elle désarme la compréhension de la société comme un champ de bataille entre exploiteurs et exploités.
Nuances parlementaires
La nuance à l’euphorie réactionnaire est l’absence de majorité parlementaire absolue pour le bloc d’extrême droite. Bien que le Parti républicain de Kast soit la première force de la chambre basse, son bloc de 42 députés (y compris les libertaires et les chrétiens sociaux) est insuffisant pour gouverner seul. Le parti réformiste Nueva Mayoría et ses nouveaux partenaires du Frente Amplio disposent donc d’une certaine marge de manœuvre face à une débâcle qui aurait pu être plus importante.
Le centre-gauche, qui fait partie de l’architecte du « miracle néolibéral » chilien, entretient des liens étroits avec les milieux d’affaires et peut se rendre disponible, en utilisant la vieille histoire de la politique des accords, pour conclure des pactes avec l’ultra-droite sur les réformes d’ajustement exigées par le capital. Cela s’est déjà vu dans d’autres pays où la réaction est arrivée au pouvoir par le biais de la démocratie libérale et représentative. L’histoire montre que ces accords inter-bourgeois sont conclus au détriment des droits sociaux, des droits du travail, des droits sexuels et des droits environnementaux des populations.
Une fois de plus, la lutte des classes
Le virage vers l’ultra-droite est la réponse du grand capital à la rébellion de 2019, une tentative de discipliner par la peur et la répression les secteurs opprimés qui se sont soulevés dans la lutte et ont été démobilisés avec l’Accord de paix et la Nouvelle Constitution, la pandémie et la sortie institutionnelle du régime face à la rébellion, c’est tous ces secteurs que nous devons regrouper.
Face à ce carrefour, la tâche stratégique est de reconstruire l’indépendance politique de la classe ouvrière et de ses organisations. La défaite de ces nouvelles expressions de l’extrême droite et la lutte contre le capitalisme nécessitent un projet de pouvoir populaire, révolutionnaire, féministe, écologique et internationaliste, qui unit les luttes de la classe ouvrière, des femmes, de la diversité, des peuples indigènes, des migrants et de la jeunesse précaire. La seule garantie contre la barbarie capitaliste est la construction consciente d’une alternative socialiste qui dépasse le sectarisme ; c’est la tâche qui nous attend.
Il est important de souligner que la gauche révolutionnaire et anticapitaliste a eu une participation plutôt marginale dans ce processus d’élections chiliennes, ce qui confirme une tendance globale : l’épuisement des cycles réformistes et l’incapacité du capitalisme à offrir des solutions à ses propres crises. Nous savons que la dispute électorale est l’un des champs de la bataille politique, elle n’est ni exclusive ni stratégique pour la gauche révolutionnaire, dans ce sens la chose principale est de nous préparer pour ce qui vient, en partant de ceci, l’expérience de la Ligue Socialiste Internationale (LSI), qui avance dynamiquement, regroupant des expressions politiques venant de différentes traditions, toutes du camp anticapitaliste, du socialisme, bien sûr du trotskisme, mais pas seulement, aussi de l’activisme indépendant, Elles convergeront dans un projet internationaliste commun, basé sur un programme de profondes transformations anticapitalistes et socialistes, avec un fonctionnement sain, sur la méthode d’un véritable centralisme démocratique et non purement déclamatoire, basé sur le débat, sur la discussion démocratique permanente et l’élaboration collective pour agir dans la réalité de manière coordonnée et en s’éloignant du sectarisme et de l’opportunisme politique. Bien sûr, chaque pays a ses propres particularités et il n’existe pas de formules magiques, encore moins transportables d’un espace à l’autre, mais nous pensons qu’il est important d’explorer des formules dans l’avant-garde chilienne, où il est clair que séparément, les forces du camp révolutionnaire sont des expressions plutôt petites dans ce moment historique, ajouté au fait qu’en dehors de nos organisations, il y a d’autres expressions, souvent inorganiques : des activismes, des mouvements et des individus qu’il serait clé de rassembler et de regrouper. Nous sommes convaincus qu’il est fondamental d’unifier dans un mouvement, dans une organisation musclée, dans un parti unifié de tendances, sur la base d’un programme révolutionnaire, toutes les expressions de la gauche anticapitaliste, socialiste, dissidente et transformatrice chilienne, afin de tout renverser. C’est la voie que nous proposons à partir du Mouvement anticapitaliste, la section chilienne de la LIS, dans la tâche actuelle de lutter contre l’ultra-droite, en proposant une issue par le bas, par les travailleurs, pour changer le monde par le bas.
