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Il existe une maxime révolutionnaire qui ne se dément jamais : ce qui n’avance pas recule. Dimanche dernier, le 14 décembre 2025, le Chili a connu le second tour des élections présidentielles, selon les données officielles, avec un total de 12 473 294 votes valides exprimés, soit 92,93%, l’extrême droite José Antonio Kast a été élu président avec 7 254 850 votes, 58,16%, tandis que la candidate du parti au pouvoir Jeannette Jara a obtenu 5 218 444 votes, 41,84%. Le résultat était probable, comme nous l’avons déjà analysé dans de précédents articles et caractérisations, mais il est nécessaire d’examiner l’échec retentissant du réformisme chilien et de réfléchir aux actions nécessaires pour faire face à un pinochettisme 2.0 qui, au-delà de certains passages où il s’est habillé en libéral, n’a jamais quitté son âme autoritaire.

Par Camilo Parada, Movimiento Anticapitalista (Chili)

L’une des particularités de Kast est l’effort investi dans le positionnement d’une figure qui représente une nouvelle droite, qui n’a rien de nouveau, mais plutôt un retour au vieux pinochettisme et à ses complexités, non sans contradictions et luttes intestines, Kast tente de soulever la vieille marionnette en la présentant comme nouvelle, une stratégie utilisée dans plusieurs endroits où l’ultra-droite est arrivée au pouvoir ou a des représentants dans divers gouvernements à travers le monde depuis la crise financière de 2007/2008. Dans le cas chilien, cette nouvelle droite combine certains éléments du néolibéralisme avec des composantes réactionnaires, autoritaires et anti-droits. Rappelons que le néolibéralisme chilien a été mis en œuvre par les Chicago Boys, un pilier central de la contre-révolution de la dictature de Pinochet en termes de modèle économique de restauration capitaliste, au cours des années 1970, articulé par ce groupe d’économistes chiliens formés à l’école d’économie de l’université de Chicago, disciples de Milton Friedman, Arnold Harberger, dont les mesures ont été imposées, aidées par la répression, le contrôle et d’atroces crimes contre l’humanité, commis par des agents du régime de Pinochet et avec le plein soutien impérialiste de la CIA. D’autre part, la base sociale de Kast combine des éléments des classes moyennes, bombardées par une propagande constante sur l’insécurité, la criminalité, le vol, la délinquance, assimilée par les médias de masse, aux migrants ; des secteurs de la bourgeoisie qui voient en Kast la figure nécessaire pour la reproduction du capital, à une époque de crise internationale qui offre peu de signes d’une sortie ; les secteurs populaires, progressivement abandonnés par le centre-gauche et le parti au pouvoir, où la gauche révolutionnaire, en raison de ses propres faiblesses, n’arrive pas à faire sens et où, après des années de travail, l’extrême droite et un réseau d’églises évangéliques ont réussi à atteindre et à changer le « sens commun » de nombreux secteurs délaissés, désenchantés par les promesses non tenues d’un réformisme qui s’est voué à l’administration, sans réelle volonté de transformation, le modèle capitaliste néolibéral et l’État subsidiaire, héritiers de la contre-révolution de Pinochet, en le perfectionnant dans de nombreux cas, en lui fournissant de plus grands outils de reproduction et de discipline, et en élargissant les marges d’action de la déréglementation, au service des grands propriétaires privés internationaux, avec les accords de libre-échange.

Un nouveau point d’ancrage pour le trumpisme en Amérique du Sud

Kast promet la sécurité et l’ordre, simplifiant ses promesses à ces deux axes, arguant que son gouvernement est un « gouvernement d’urgence », face à une perception d’insécurité déclenchée et manipulée par un bruit télévisuel incessant et un bombardement des réseaux sociaux, où s’impose le récit d’une « crise » migratoire incontrôlée, associée ipso facto à la criminalité, avec des exemples tels que le gang criminel vénézuélien Tren de Aragua. Face à ce récit, l’ultra-droite propose la main de fer, l’expulsion, les balles et la prison, c’est-à-dire, dans la pratique, des solutions fictives et rapides, extrêmement populistes et déshumanisantes ; Elle représente également le nationalisme et revendique la tradition chilienne, les défenseurs de l’ancienne triade Dieu, Patrie et Famille, et les valeurs chiliennes, qui, absurdement, sont les valeurs que l’ultra-droite défend partout dans le monde, face aux menaces « idéologiques » du féminisme, de la dissidence de genre, des mouvements de migrants, de la lutte des peuples indigènes, des organisations de travailleurs, etc. Tout cela est affublé de l’épithète « woke », utilisé sans rapport concret avec sa définition originale et comme adjectif péjoratif, pour attaquer tout ce qui n’est pas conforme aux bonnes manières, selon un paramètre réactionnaire. D’autre part, profitant de l’abandon des secteurs populaires par le progressisme, l’extrême droite se positionne comme le défenseur du peuple contre les « élites », un peu comme la tactique anti-caste de Milei, plus nuancée dans le cas chilien, puisque l’origine de Kast est connue et évidente. La composante évangélique est l’une des raisons qui méritent d’être analysées dans de futurs écrits, car il s’agit d’un phénomène commun à plusieurs pays d’Amérique latine, en particulier les courants pentecôtistes, de plus en plus forts dans les secteurs populaires, avec un programme fortement conservateur et anti-droit, ce que l’on appelle le « néo-conservatisme religieux », dont l’origine se trouve aux États-Unis, mais qui a réussi à se consolider au Chili, au Brésil, au Pérou, au Guatemala et dans bien d’autres pays.

De la rébellion à la frustration avec Boric : une fenêtre d’opportunité pour l’extrême droite

Un autre point crucial, avec sa propre dialectique interne, est la dépolitisation et la désaffection croissantes à l’égard de la politique après la rébellion d’octobre, le pacte pour la paix et la nouvelle constitution et les échecs retentissants des processus constituants promus par le Frente Amplista réformiste, provoquant une lassitude palpable à l’égard des éternelles promesses et trahisons du réformisme, et l’impossibilité d’apporter des changements réels et structurels sans rompre avec le régime politique. L’ultra-droite de Kast n’est pas originale en ce sens, elle capitalise sur la peur et les frustrations de larges secteurs de la société chilienne, largement désabusés par l’expérience des cycles réformistes, mais elle a la particularité d’une montée qui s’inscrit dans le reflux de la vague de la Rébellion de 2019, l’aboutissement d’un processus d’accumulation de luttes, qui a été mis en échec par une série de déterminismes, l’absence de leadership révolutionnaire bien sûr, mais aussi les pactes des dirigeants pour canaliser les revendications de la rue, où le président sortant Gabriel Boric, a joué un rôle central. A tout cela, il faut ajouter comme facteur déterminant du triomphe sans appel de l’ultra-droite en marge de la démocratie libérale, ses liens étroits avec les milieux d’affaires, avec les réseaux conservateurs locaux et internationaux, qui voient en Kast le pion nécessaire à jouer sur un échiquier qui propose de réduire les impôts sur les grandes fortunes et les milieux d’affaires, la réduction de l’Etat (avec des licenciements massifs à la carte), et l’obéissance aux diktats des institutions capitalistes internationales et de l’Oncle Sam, qui manifestement sort à nouveau ses griffes pour tenter de regagner son influence sur notre continent, face à la concurrence impérialiste du géant asiatique. Cependant, dans la réalité, ces postulats sont à nuancer, bien que l’ultra-droite mette en avant des politiques « pro-marché », les rouages de l’application de ce type de politique ont été graissés depuis plus de 35 ans par le réformisme, qui a tenté des réformes timides sans changer la structure centrale du modèle, certaines de ces réformes ont été l’axe central de la campagne de Jara, Par exemple, la réforme des 40 heures, qui, tout en projetant une réduction louable et nécessaire (mais pas suffisante) du temps de travail, permet une flexibilisation extrême du travail, au détriment des droits de notre classe et à la satisfaction des exploiteurs, raison pour laquelle la loi a été votée par une partie importante de la droite ; d’autre part, la réforme des retraites, votée avec un large accord, du PC à l’UDI pinochetiste, réforme qui, si elle augmente symboliquement les pensions misérables, ne modifie pas substantiellement les montants (compte tenu du coût élevé des aliments et des services) et encore moins la structure du système d’épargne retraite obligatoire, Au contraire, il perfectionne le modèle, avec la célébration conséquente des patrons de l’AFP, qui prennent les ressources publiques pour augmenter leurs coffres privés, sans donner plus de dignité aux retraités. En fin de compte, ce qui change, c’est qui administre le modèle, un modèle huilé par les politiques de réformisme et un centre-gauche enfermé dans sa tiédeur, qui s’est même rendu disponible pour dialoguer et faciliter le gouvernement de l’ultra-droite de Pinochet, mais ce changement administratif n’est pas mineur, il a des déterminants et des responsabilités, qu’il est important que la gauche discute, et pour la gauche révolutionnaire et anticapitaliste, il est fondamental d’étudier, d’ajuster nos tactiques face à l’ultra-droite réactionnaire au niveau mondial, et d’alimenter ainsi notre internationale avec des éléments importants pour générer des réponses en ces temps de polarisation asymétrique, mais avec de grandes possibilités de montée de la lutte des classes et d’accélération des flambées et des conflits politiques et sociaux dans différentes parties du monde. Kast signifie un accélérationnisme dans la dérive ultra-capitaliste chilienne, avec ses propositions pour stimuler l’investissement et réduire les charges réglementaires, pratiquement copiées sur son voisin et nouvel allié Milei, ses promesses de maintenir les droits sociaux de base mais dans des conditions de ciblage et de discipline fiscale (ce qui signifie des réductions des dépenses publiques et plus de privatisation des services), se heurteront rapidement à la réalité de son grand leitmotiv de campagne : des réductions d’impôts de 6.6 milliards, un ajustement pour les grandes majorités qui se traduira par des coupes dans les droits auxquels il dit ne pas vouloir toucher ; il faut souligner que tout au long de la campagne, il n’a pas été en mesure d’expliquer rationnellement comment il allait procéder à ces coupes. Ceci est cohérent avec un projet qui cherche à protéger le taux de profit de 1% en contenant les dépenses sociales et en surajoutant l’ajustement des majorités sociales et de la classe ouvrière.

Le pinochetisme répudié dans les rues ne s’est jamais traduit par des changements substantiels.

L’échafaudage ou l’engrenage huilé dont nous avons parlé plus haut, implique également tout un cadre juridique qui a été préparé au cours de ces années de gouvernement de la FA + PC + Socialisme démocratique (ancienne Concertación, y compris DC), pour réprimer la protestation et la rue que nous devons prendre contre toutes ces expressions de l’ultra-droite, qui frappent directement notre classe, nos organisations, notre politique de gauche, ce cadre juridique, à la gâchette facile, accorde de plus grandes garanties juridiques aux carabiniers et aux agents de l’État, pour réprimer sans contreparties, toutes les manifestations sociales. La voie a été tracée pour l’arrivée au pouvoir de l’ultra-droite, avec des frustrations, des promesses non tenues, avec un cadre législatif répressif et disciplinant. Cela permet au langage et aux promesses politiques de la « mano dura » de trouver un terrain fertile et des règles du jeu claires à appliquer, au-delà du jeu sémantique et des propositions d’expulsions massives, de fossés frontaliers, de prisons de sécurité maximale, de criminalisation de la pauvreté et des migrants, et de mesures de tolérance zéro. Il s’agit de mécanismes étatiques visant à discipliner les classes subalternes et à détourner l’attention des problèmes structurels (inégalité, manque d’emplois stables) vers la sécurité. Le jus conceptuel et politique de cette stratégie de l’ultra-droite chilienne de Pinochet est une combinaison d’autoritarisme discursif, d’ajustement, de déréglementation et de mesures répressives, un mélange qui signifie l’érosion des droits démocratiques, ce que le centre-gauche a pris soin de critiquer, aujourd’hui conciliant avec le nouveau président, et silencieux face à un avenir immédiat qui s’approche avec des pas de géant pour contrôler les protestations, la criminalisation de la pauvreté, les pressions sur les libertés civiles, qui facilitent l’imposition de réformes pro-capitalistes. Notre tâche face à cela est de générer la plus grande unité de la gauche révolutionnaire pour répondre dans les rues, pour répondre à un Kast qui n’a pas honte de montrer toute sa sympathie pour la dictature civilo-militaire de Pinochet et les dirigeants autoritaires contemporains, partageant un récit familier qui fait appel à l’ordre, à la famille, à la religion et au rejet de la gauche. Ces récits renforcent la légitimité morale des mesures répressives et des réformes économiques. En outre, la biographie familiale de Kast et ses liens avec les cadres techniques de la dictature et les milieux d’affaires façonnent un héritage politique qui facilite les alliances avec tout l’arc de la réaction locale, régionale et internationale.

Que faire sur notre gauche ?

Il n’est pas nécessaire d’être un politologue ou un grand analyste pour comprendre les risques sociaux et politiques que tout cela comporte, personne n’est dupe de la tentative de Kast de modérer le débat une fois élu : Recul des droits civils et des libertés de protestation, criminalisation accrue de la pauvreté et des manifestations sociales ; pression sur les institutions fragiles de l’ère post-dictature, affaiblissement des contrepoids de la démocratie libérale (si les conditions politiques et institutionnelles le permettent) pour accélérer les réformes économiques, limitation des politiques d’ESI, des droits de la diversité sexuelle et générique, des droits des femmes, des revendications historiques de la terre de la nation-populaire mapuche, etc. Tout cela fait partie de la polarisation asymétrique dont nous avons déjà parlé et de la reconfiguration du champ politique, où une droite dure se consolide, ce qui peut encourager des réponses autoritaires dans la région et pousser le camp populaire à affiner ses tactiques et à s’organiser de manière beaucoup plus solide au niveau régional, avec des réseaux, une coordination et des expériences partagées, quelque chose que nous avons déjà développé à partir des partis et des mouvements de la Ligue socialiste internationale, présents dans la plupart des pays d’Amérique du Sud. Face à cela, il est important de renforcer l’organisation anticapitaliste et la gauche révolutionnaire, en évitant à tout prix de tomber dans un sectarisme futile pour les temps que nous vivons, de renforcer les organisations territoriales et l’indépendance de la classe syndicale, de protéger les droits du travail, les droits démocratiques et d’être la résistance active aux mesures disciplinaires. Militariser et consacrer nos énergies au regroupement des révolutionnaires et des secteurs populaires, en montrant des alternatives matériellement supérieures à la répression et des alternatives politiques de gauche décisives au réformisme tiède. Nous devons surveiller et dénoncer au niveau international toute violation des droits de l’homme, en utilisant des preuves documentaires et des réseaux internationaux. Nos outils et nos tâches sont la mobilisation et le regroupement des forces anticapitalistes, socialistes et révolutionnaires afin de préparer une alternative politique qui permettra aux travailleurs et au peuple de sortir de la crise structurelle.