Publicado originalmente na Asian Marxist Review

Traduzido automaticamente com inteligência artificial.

Em um comunicado de imprensa conjunto emitido pela Pakistan Trade Union Defence Campaign (PTUDC), pela Revolutionary Students Front (RSF), pela Jammu Kashmir National Students Federation (JKNSF) e pela Revolutionary People’s Front (PRF), afirmamos que a escalada do conflito entre Paquistão e Afeganistão para uma guerra direta sobre a questão do terrorismo transfronteiriço é nada menos que uma tragédia. Mais uma vez, serão as massas pobres de ambos os lados da Linha Durand – especialmente as populações pashtun – que sofrerão o impacto desse conflito. Essa situação não surgiu da noite para o dia, é o resultado de décadas de implementação de políticas pelo imperialismo dos EUA, pelas monarquias do Golfo e pelos Estados da região, inclusive o Paquistão, que nos trouxeram a esse momento crítico.

Desde o lançamento da “Jihad do Dólar” para esmagar a Revolução Sauri no Afeganistão até a implementação da chamada política de “profundidade estratégica” (pelo Estado paquistanês), esses grupos fundamentalistas armados (operando de várias formas e sob diferentes nomes, incluindo facções do Talibã e do ISIS) foram financiados e usados como representantes imperialistas. Nesse sentido, uma vasta rede de milhares de madrassas (seminários religiosos) foi estabelecida para recrutamento e financiamento; a criação de grupos políticos fundamentalistas ou missionários supostamente “pacíficos” foi facilitada; e, com a cooperação da CIA dos EUA, o empreendimento criminoso de produção e contrabando de narcóticos foi iniciado. O desemprego generalizado, a pobreza e a alienação entre milhões de jovens, juntamente com o ataque de retórica e ideologias reacionárias por meio de instituições educacionais e da mídia, ajudaram a criar um ambiente propício para esse projeto imperialista. Esses são fatos históricos amargos que têm sido sistematicamente ocultados. Hoje, no entanto, os principais representantes dos EUA e do Paquistão – inclusive aqueles que comemoraram a tomada de Cabul pelo Talibã em agosto de 2021 – são forçados a reconhecê-los.

Com o tempo, porém, todo esse processo adquiriu uma lógica relativamente autônoma. Esses grupos jihadistas não só cresceram em número, mas também em capacidade militar e poder financeiro, escapando gradualmente do controle de seus antigos patrocinadores. Com o envolvimento de novas potências imperialistas, como a Índia, a China, a Turquia e os Emirados Árabes Unidos, essa nova era do “Grande Jogo” está se tornando ainda mais complexa. Após duas décadas de derramamento de sangue no Afeganistão, o imperialismo norte-americano e seus aliados fugiram da noite para o dia, deixando para trás grandes quantidades do armamento mais avançado. Isso encorajou não apenas o Talibã, mas também outros grupos fundamentalistas, concedendo-lhes maior autonomia e um ambiente operacional mais favorável. Depois de tomar Cabul, o Talibã desencadeou uma repressão brutal contra o povo afegão, especialmente contra as mulheres, e está determinado a arrastar o Afeganistão de volta à Idade da Pedra. Enquanto isso, os ataques terroristas no Paquistão por grupos afiliados, como o TTP (o Talibã paquistanês, que opera principalmente fora do Afeganistão), se multiplicaram. Esses ataques matam um grande número de pessoas, não apenas policiais e equipes de segurança (a maioria proveniente de famílias pobres e da classe trabalhadora), mas também civis comuns.

Não apenas a experiência da última década e meia, mas até mesmo uma compreensão superficial da mentalidade, dos métodos e das bases econômicas desses grupos terroristas deixa claro que qualquer negociação ou reconciliação com eles é impossível. A insistência, até recentemente, de certas facções do Estado e de forças fundamentalistas, como a Jamaat-e-Islami e Imran Khan, em “negociar” era equivalente a facilitar e encorajar esses grupos. A confusão deliberadamente espalhada em nome do diálogo, juntamente com a política de distinção entre talibãs “bons” e “ruins”, ajudou a levar a situação a esse ponto. Como resultado dessa vacilação, da duplicidade e da abordagem de cortes fragmentados em vez de erradicar completamente o problema, as operações militares não produziram resultados significativos, apesar das pesadas perdas humanas e materiais entre as populações tribais e as forças de segurança; na verdade, as condições pioraram. Entretanto, ao contrário do pensamento oficial e do desejo liberal, também deixamos claro que essa questão não pode ser resolvida por meios puramente militares. Até que haja uma luta política, social, econômica e cultural maciça – apoiada pelas grandes massas da região – não apenas contra os fanáticos religiosos armados, mas contra todas as formas de fundamentalismo, não será possível uma paz e uma estabilidade duradouras.

Nesse sentido, exigimos:

• O abandono da doutrina da “profundidade estratégica” e das políticas associadas à invenção de talibãs “bons” e “ruins”, grupos de representantes ou os chamados “ativos”.
• Acabar com o apoio indireto ou a facilitação desses grupos “jihadistas” não apenas ao longo da fronteira ocidental, mas também na Caxemira e em outras partes do país e territórios administrados. Suas redes de financiamento – as chamadas doações e instituições de caridade, atividades comerciais legais e ilegais, sequestros para resgate, narcóticos, assassinatos por encomenda e extorsão – devem ser desmanteladas.
• Nas áreas afetadas pelo terrorismo, o governo, a polícia e a defesa devem ser organizados por meio de panchayats/jirgas eleitos localmente (basicamente formas locais de conselhos populares). Comitês de defesa armados sob o controle e a participação de estudantes, trabalhadores e do público em geral são os únicos meios de confrontar e derrotar os elementos desordeiros, fascistas e terroristas.
• A transparência nas investigações de ataques transfronteiriços e operações nacionais de combate ao terrorismo deve ser garantida por meio da participação de representantes públicos de base (e, quando necessário, de outras pessoas não controversas e confiáveis). As ações extrajudiciais e os desaparecimentos forçados devem ser interrompidos, e os envolvidos em terrorismo devem ser processados pelos tribunais. A eliminação de atrasos e obstáculos processuais é responsabilidade do Estado.
• Acreditamos que o Talibã não tem nada a ver com a segurança ou a soberania do Afeganistão. Eles são uma força de ocupação fanática e fascista imposta ao povo afegão pelo imperialismo e representam a maior ameaça à integridade do Afeganistão. Portanto, é dever dos trabalhadores, estudantes e ativistas políticos progressistas de todo o Paquistão, inclusive de Punjab, estender sua solidariedade e apoio político à luta do povo afegão contra esse monstro.
• Dezenas de milhares de madrassas em todo o país se tornaram fábricas de fundamentalismo, onde crianças carentes de origens pobres são submetidas às piores formas de abuso e usadas como matéria-prima para o terrorismo. Essa é uma tragédia humana gigantesca resultante tanto da facilitação do Estado quanto da abdicação da responsabilidade. A menos que essas instituições sejam nacionalizadas e integradas em um sistema educacional moderno, não será possível erradicar o fundamentalismo e a violência associada a ele.
• As condições sociais objetivas que sustentam o fanatismo religioso e o terrorismo – pobreza, desemprego, desespero e alienação – devem ser abordadas. Todas as formas de capitalismo no Paquistão, inclusive o modelo neoliberal, fracassaram, levando à inflação, às dificuldades econômicas e à diminuição do acesso a empregos decentes, educação e assistência médica. Essas condições empurram muitos jovens para as drogas, o crime ou as tendências fundamentalistas em busca de apoio social e econômico. Exigimos o abandono das políticas imperialistas neoliberais baseadas em privatização, austeridade, trapaças com dívidas e leis contra os trabalhadores. O Estado deve assumir a responsabilidade pela educação, saúde, moradia e emprego e garanti-los como direitos humanos fundamentais por meio de um planejamento econômico concreto.
• Todas as organizações, instituições e congregações políticas e não políticas que promovem direta ou indiretamente o extremismo religioso, o fanatismo e a violência – e que, muitas vezes, servem como terreno fértil para grupos terroristas armados – devem perder seu patrocínio oficial. O Estado deve confiscar seus bens e proibir os canais de televisão e jornais relacionados.
• O material reacionário, dogmático e não científico deve ser removido dos currículos e o sistema educacional deve ser adaptado às necessidades atuais.
• Em vez de gastar enormes recursos em guerras e operações militares, um plano de desenvolvimento urgente e abrangente de cinco a dez anos para as áreas tribais (antiga FATA) deve ser implementado sob a supervisão e o controle de representantes eleitos locais. Essas áreas devem contar com sistemas adequados de abastecimento de água e esgoto, hospitais e instituições educacionais modernas (inclusive universidades), indústrias e instituições de serviços adequadas aos recursos e às necessidades locais (com prioridade para empregos locais), transporte público acessível e decente e unidades habitacionais. As pessoas envolvidas no cultivo e no comércio de narcóticos devem ter meios de subsistência alternativos. Pequenos agricultores e empresas devem receber empréstimos sem juros e de fácil acesso.
• A suspensão da proibição dos sindicatos estudantis, imposta durante a ditadura sombria de Zia-ul-Haq, não apenas facilitou as tendências fundamentalistas, mas também permitiu o florescimento de tendências fascistas e de culto à personalidade, como as associadas ao PTI. A supressão da atividade política e da sindicalização nas instituições educacionais prejudicou gravemente a consciência dos estudantes e levou a uma crise ideológica e cultural. Portanto, a proibição dos sindicatos estudantis deve ser revogada na prática – e não apenas retoricamente – para promover processos políticos saudáveis, valores democráticos e debate intelectual.
• O clima atual de guerra e operações militares alimenta preconceitos linguísticos bilaterais e ódios nacionais. Isso é profundamente preocupante e lamentável. A hostilidade mútua entre os oprimidos sempre beneficia as classes exploradoras e dominantes, seja o Estado paquistanês ou o Talibã afegão. Nas condições atuais, alguns círculos liberais e nacionalistas pashtuns, juntamente com elementos reacionários como o PTI, apoiam o Talibã simplesmente por hostilidade ao Estado paquistanês ou por chauvinismo nacional. Essa é uma postura antipopular, reacionária e oportunista. Por outro lado, não faltam chauvinistas punjabi/paquistaneses vomitando veneno contra afegãos ou pashtuns, uma postura igualmente tóxica e repreensível. Essas tendências aparentemente opostas são, na verdade, dois lados da mesma moeda, reforçando e complementando um ao outro. Todo indivíduo consciente deve se opor a elas e lutar não contra os oprimidos de outra nação, mas contra o verdadeiro inimigo em casa.
• Rejeitamos todas as formas de preconceito étnico, ódio nacionalista ou de estado e hostilidade entre os povos do Afeganistão e do Paquistão. Também queremos deixar claro que, mesmo que, hipoteticamente, o regime Talibã caísse em decorrência de um ataque externo do Paquistão ou de qualquer outra potência, ele não seria automaticamente substituído por um governo saudável, democrático e a favor do povo. Como já vimos na forma de um governo fantoche apoiado pelos EUA, esses resultados não trazem mudanças genuínas. A crise se tornou tão grave que não pode ser curada sem uma cirurgia revolucionária. Somente por meio da solidariedade de classe entre os oprimidos e explorados de todas as nações e da luta contra o sistema capitalista imperialista que gera guerra, terrorismo, pobreza e fome, será possível garantir uma paz duradoura e um desenvolvimento e uma prosperidade de longo alcance.