Muere Abimael Guzmán, el lider de Sendero Luminoso del Perú

Abimael Guzmán

Por Alberto Giovanelli

Abimael Guzmán, el fundador y líder del grupo guerrillero peruano Sendero Luminoso, murió hace un mes ( el 11 de septiembre ) a los 86 años en la prisión de máxima seguridad en la que cumplía cadena perpetua desde 1992
Con la muerte de Guzmán entendemos necesario que los jóvenes generaciones de revolucionarios, se acerquen a la comprensión de una de las mas sangrientas y negativas experiencias de la lucha de clases en América Latina. La “guerra” declarada por Sendero Luminoso, al Estado peruano dejó en dos décadas cerca de 69.000 muertos y desaparecidos, según la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR) de Perú. La imagen de Guzmán enjaulado y vistiendo un traje de rayas blancas y negras dos semanas más tarde de ser capturado en 1992 dio la vuelta al mundo y probablemente sea la última que se recordará y deberá ser asociada al fracaso definitivo de un proyecto mesiánico y sin rumbo que tuvo grandes influencias y consecuencias sobre la realidad política peruana y sobre todo para el desarrollo de las fuerzas auténticamente marxistas y revolucionarias

Abimael Guzman nació el 3 de diciembre de 1934 en la provincia de Islay, Arequipa, donde fue criado por un rico comerciante después de la muerte de la madre.Con una educación privilegiada, asistió a una escuela secundaria católica privada y luego a la universidad de Arequipa.Mientras estaba en la universidad se interesó por el marxismo, según cuentan algunos de sus biógrafos. Para 1962 se había ganado un lugar como profesor de filosofía en la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga en Ayacucho, ciudad del sur de los Andes. Allí ingreso al Partido Comunista del Perú.En medio de los debates y las luchas de mediados de la década de los 60, cuando las alternativas “guerilleristas” y las denominadas foquistas crecieron, al calor del triunfo de la Revolución Cubana, entre otras, generaron procesos de rupturas en los tradicionales partidos Comunistas de América Latina por el sometimiento de estos a las políticas de “coexistencia pacífica” con el imperialismo que se imponía desde Moscú. Esas rupturas produjeron un fenómeno con dos tendencias fundamentales, las “castristas” y las “maoístas”. Dos viajes a China en medio de la sangrienta revolución cultural de Mao, fueron una fuerte influencia para Guzman y ya en1969, él y otros ex militantes del Partido Comunista Peruano fundaron Sendero Luminoso, autodefinido como Maoísta.
El grupo no se involucró en la lucha armada al principio, sino recién hacia fines de la decada del 70.En 1978, Guzmán creó el Comité Permanente de Sendero Luminoso, que estaría al mando del grupo, y en el que Guzmán ocupó el primer lugar.

El Inicio de la lucha armada y “la guerra popular prolongada”


El punto de inflexión se produjo en 1980 cuando los militares, llamaron a elecciones, después de 12 años en el poder, acompañando los procesos de “apertura democrática “ que se dieron en América Latina, impulsados por la administración Carter desde EEUU. Sendero Luminoso se opuso a esta “apertura” e hizo su primera aparición de resonancia el día de las elecciones, quemando las ánforas ( urnas ) de votación de la pequeña ciudad de Chuschi, en Ayacucho. .El espiral de “acciones” ya no se detuvo desde ese momento y continuaron con las tomas de áreas rurales y sembrando el terror a través de ejecuciones públicas, atentados diversos y carros bomba, en muchas oportunidades contra dirigentes obreros y populares que no adherían a Sendero Luminoso.
El gobierno reaccionó declarando un estado de emergencia en las tierras altas y armó milicias locales conocidas como “rondas” para contraatacar. Las atrocidades cometidas por los militares en su lucha contra los rebeldes llevaron a algunas personas, especialmente en las zonas rurales, a ponerse del lado de Sendero Luminoso. Pero la brutal aplicación de sus propias reglas por parte del grupo socavó el apoyo de muchos de aquellos que al principio simpatizarían con sus objetivos. Uno de los incidentes más mortíferos que se recuerdan, ocurrió en 1983, cuando en el área de Santiago de Lucanamarca mataron a 69 lugareños con hachas, machetes y pistolas como represalia de la muerte de un comandante de Sendero Luminoso. Pero estos actos no se limitaron a las zonas rurales. En 1992, dos camiones bomba detonados por Sendero Luminoso en el distrito de Miraflores, en Lima, dejaron 25 muertos y 155 heridos.


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Finalmente, Guzmán fue atrapado en septiembre de 1992 durante una cinematográfica captura en un departamento del centro de Lima en Miraflores. Tras tres días de juicio, los jueces que serán recordados porque llevaban capuchas para ocultar sus identidades, condenaron a Guzmán a cadena perpetua.
Sendero luminoso, del “Guerrillerísmo al reformismo extremo” Como decíamos anteriormente, Sendero Luminoso abrevando en la reivindicación del maoísmo, desarrolló particularidades que se fundamentan en una visión sectaria dogmática y absolutamente mesiánica que nada tuvieron que ver con la concepción marxista.  Detrás de sus acciones espectaculares, sus apelativos ultimatístas y su auto proclamación permanente, encubrieron, como es clásico en las organizaciones guerrilleras, posiciones reformistas , ya que por considerar al Perú un país semi feudal, se proponían alcanzar, en primer termino la “democracia burguesa” que aún no se habría desarrollado lo suficiente. Esa concepción “etapísta” , ( primero alcanzar “la democracia burguesa” para en algún otro momento indeterminado pelear por le socialismo ) típica del stalinismo, era acompañada por otra adaptación mecánica, de que la revolución peruana, asimilándola a la China, avanzaría del campo a la ciudad a través de la famosa “guerra ´popular prolongada” dirigida por el propio Sendero , considerado como ejercito que era guiado por la “sabía dirección”, del “pensamiento Gonzalo” ( seudónimo de Guzmán ).  Hoy, la principal consigna de los restos de “Sendero” es la admistia por un acuerdo de paz que abarque desde los ex guerrilleros a los fujimoristas. Otros despojos, se han transformado en mano armada de narcotraficantes y agentes de la contrarrevolución en toda américa latina. Desde la cárcel la claudicación definitiva
En 1992, cuando Abimael Guzmán cayó preso, lo primero que hizo fue pactar con el gobierno de Alberto Fujimori alcanzar el “Acuerdo de Paz”, por el que Sendero Luminoso compromete su apoyo a la la Constitución de 1993 de Fujimori y Montesinos ( principal ideólogo de la dictadura Fujimorista aún preso por los crímenes que cometió ), ese corset que aún persiste sobre el cuello de los trabajadores, que ha permitido el saqueo nacional y la liquidación de los derechos laborales favoreciendo al gran capital imperialista y a los empresarios nacionales.
El Terrorismo de Sendero , sus disparatadas posiciones anti marxistas, y sus numerosos acciones asesinas contra los propios sectores que decían defender, han sido absolutamente funcionales a los diferentes gobiernos y su régimen burgués. Finalmente , una vez mas, se comprueba que las corrientes guerrilleristas cualquiera sea su identificación como “castrista” ö “maoísta”, a partir de sus propios fracasos y la desconfianza hacia la autoorganización de los trabajadores y el pueblo, terminan claudicando a las burguesías locales y el imperialismo. En particular, la criminalidad de Sendero permitió justificar la represión salvaje del estado peruano al pueblo todo, además de desvirtuar y dificultar los avances de la izquierda que cuestione de verdad la explotación y la opresión que padece el pueblo peruano. Con la muerte de Abimael Guzmán, finaliza una de las experiencias mas trágicas de la aplicación de las teorías y las prácticas del maoísmo, el stalinismo y el guerrillerismo en América Latina. Entendemos fundamental para el desarrollo de la izquierda revolucionaria peruana sacar las conclusiones de este proceso que padecieron fundamentalmente los trabajadores y campesinos del país, para avanzar así en una verdadera alternativa que se proponga dar vuelta todo, para que a través de la lucha y la movilización , gobiernen los que nunca gobernaron , los trabajadores , campesinos y el pueblo peruano a con su propias organizaciones, y autodeterminación.