Pour certains courants de gauche et même trotskistes, la solution au problème israélo-palestinien passe par l’ « unité » des deux classes ouvrières. La classe ouvrière israélienne est exploitée par le capital, mais en même temps, elle est principalement sioniste. En d’autres termes, elle soutient et bénéficie de l’État colonialiste, oppressif et génocidaire d’Israël. Nier cela est une erreur politique qui dilue la lutte palestinienne pour la libération nationale, retarde une perspective révolutionnaire dans la région et légitime également l’existence d’un État israélien. Comment aborder cette question complexe ?
Par Pablo Vasco
Pour le marxisme révolutionnaire, l’internationalisme ouvrier est une question de principe. Mais il ne s’agit pas d’une catégorie abstraite et immuable pour tous les temps et tous les lieux, il faut l’adapter à chaque contexte concret.
Entre la Palestine et Israël, il n’y a pas de « conflit » frontalier entre deux pays capitalistes de même rang. Dans ce cas, l’internationalisme ouvrier consisterait à appeler les deux classes ouvrières à fraterniser et à affronter leurs bourgeoisies respectives. Il ne s’agit pas non plus d’une confrontation entre un impérialisme et sa colonie ou semi-colonie. Dans la métropole, l’internationalisme ouvrier serait un défaitisme révolutionnaire : laisser perdre son propre pays. En revanche, la classe ouvrière du pays en retard doit lutter pour son indépendance politique vis-à-vis de sa bourgeoisie.
Bien que le cas d’Israël présente des similitudes avec cette dernière, il ne s’agit pas d’un impérialisme ou d’un colonialisme d’exploitation qui exploite les ressources et la main-d’œuvre de sa colonie ou semi-colonie, mais d’un colonialisme de peuplement, également appelé d’établissement ou de colons. Il s’agit de l’occupation maximale d’un territoire avec le minimum de population autochtone[1], que ce soit par extermination, déplacement forcé et/ou assimilation[2].
Israël : une enclave coloniale pro-impérialiste
Le sionisme, loin d’être le mouvement de libération nationale du peuple juif, comme il s’autodéfinit hypocritement, est un colonialisme de peuplement. Depuis sa fondation en 1948 jusqu’à aujourd’hui, Israël est l’apogée de l’occupation territoriale maximale et de la population autochtone la plus réduite. À une nuance près : il ne s’agit pas d’une métropole impériale colonisant une région lointaine ou voisine, mais d’une enclave colonialiste. Ce caractère unique distingue la société israélienne de toutes les autres. En effet, « Israël est une enclave coloniale, de même nature que les États ‘blancs’ d’Afrique, construite sur la base de l’expulsion, de la discrimination raciale, de l’exploitation et de la négation des droits démocratiques et nationaux de la population autochtone. Dans la région où elle a été implantée, cette enclave coloniale agit comme un gendarme de l’impérialisme pour réprimer les luttes nationales et sociales des peuples arabes »[3].
Installé artificiellement dans le Moyen-Orient riche en pétrole et géopolitiquement stratégique, l’État hyper-militarisé d’Israël remplit son rôle de chien de garde contre les masses arabes et jouit en même temps du statut social le plus élevé de la région grâce au financement de l’impérialisme américain. « Selon les données des départements de la Défense et de l’État, de 1951 à 2022, l’aide militaire américaine à Israël, corrigée de l’inflation, s’est élevée à 225,2 milliards de dollars »[4]. Cela représente environ 3,2 milliards de dollars par an, 3,8 milliards de dollars en 2022, tous non remboursables. Il s’agit d’un circuit symbiotique : la majeure partie de cette aide est consacrée à l’achat d’armes, ce qui alimente le complexe militaro-industriel américain, et le reste va à l’investissement et au développement de la haute technologie militaire (start-ups) en Israël[5].
Cet énorme soutien extérieur influence l’ensemble de la société israélienne, y compris sa classe ouvrière. Israël reçoit également des fonds – non imposables – du puissant lobby juif américain, dont le principal bras armé est l’American Israel Public Affairs Committee (AIPAC), lié aux républicains locaux et au parti d’ultra-droite Likoud de Netanyahou. Israël reçoit également des subventions de l’Union européenne.
Usurpation et nettoyage ethnique
L’État d’Israël a été fondé en 1948, avec l’accord des Nations unies, en volant le territoire de la Palestine, en rasant 531 villages, en assassinant des milliers d’Arabes et en expulsant de chez eux quelque 750 000 personnes, soit la moitié de la population autochtone. L’évolution de la carte montre l’expansionnisme constant d’Israël au prix de l’occupation de zones palestiniennes et même de pays voisins. Depuis 1967, Israël a occupé plus d’un millier de kilomètres carrés supplémentaires de territoire palestinien[6].
Plus précisément, Israël occupe aujourd’hui le plateau du Golan (1 200 km² de la Syrie), les fermes de Chebaa (22 km² du Liban), Jérusalem-Est (70 km² de juridiction internationale), la Cisjordanie (5 640 km², fragmentée par 425 points de contrôle militaires et des colonies sionistes) et la bande de Gaza (385 km², aujourd’hui brutalement attaquée). Et de quels plans pour Gaza les dirigeants israéliens débattent-ils ? Maintenir le contrôle militaire, installer des colons ou laisser la bande de Gaza en ruines afin d’intimider la résistance palestinienne. De plus, la société immobilière sioniste Harey Zahav y a même fait de la publicité pour de futures résidences d’été…
Quant à la population totale, le peuple palestinien, diaspora comprise, compte aujourd’hui plus de douze millions d’habitants. La moitié d’entre eux, soit 6,2 millions, vit à Gaza, en Cisjordanie et dans la zone occupée par Israël. Les camps de réfugiés en Jordanie, en Syrie et au Liban comptent 4,1 millions de personnes supplémentaires et 1,3 million dans d’autres pays arabes. Le nombre total de Palestiniens dans la région s’élève donc à 11,6 millions. Une véritable solution doit inclure leur droit au retour dans la Palestine originelle, ce qui impliquerait la restitution de leurs terres et de leurs biens, actuellement aux mains de la population juive, dont la plupart sont des travailleurs et des couches moyennes.
| Population palestinienne | Habitants |
| Bande de Gaza | 2 000 000 |
| Cisjordanie et Jérusalem-Est | 3 000 000 |
| Israël | 1 200 000 |
| Jordanie | 3 000 000 |
| Liban | 500 000 |
| Syrie | 600 000 |
| Autres pays arabes | 1 300 000 |
| Chili | 300 000 |
| Autres pays d’Europe et d’Amérique | 500 000 |
| Total | 12 400 000 |
En termes d’évolution démographique, la population juive de Palestine a toujours été minoritaire par rapport aux arabes originaires. Dans les années 1930, elle représentait moins de 20 % du total. Mais quelques années avant la création d’Israël, le sionisme a encouragé l’immigration juive en provenance d’Europe. Et en 1948, la Nakba provoque une expulsion massive des Palestiniens qui, avec l’arrivée de nouveaux contingents juifs, inverse brutalement le rapport à l’intérieur d’Israël. Ainsi, dans les années 1950, la population juive représentait 80 % de la population israélienne totale, comme c’est encore le cas aujourd’hui. Contrairement à la minorité arabe d’Israël, le secteur juif s’accroît également par le biais de l’immigration.
Pour renforcer son expansion territoriale et sa majorité juive, Israël a appliqué des méthodes de nettoyage ethnique fondées sur un dispositif juridique ouvertement suprématiste et théocratique :
- Loi du retour (1950). Elle accorde la résidence à toute personne juive qui émigre en Israël[7]. En 1952, elle a été amendée pour accorder la citoyenneté à tous les résidents juifs. En revanche, elle ne reconnaît pas le droit au retour des réfugiés palestiniens. C’est une absurdité totale : un juif du Brésil, qui arrive en Israël depuis des milliers de kilomètres et dont les ancêtres n’ont jamais mis les pieds en Palestine, est automatiquement citoyen israélien… mais un petit-fils palestinien de réfugiés de Gaza, dont les ancêtres y ont vécu pendant des siècles, n’a pas ce droit.
- Loi sur la propriété des absents (1950). Permet à l’État sioniste de confisquer les terres et les biens des Palestiniens expulsés en 1947.
- Loi sur les compteurs (1957) et loi sur l’eau (1959). Toute l’eau est la propriété de l’État israélien. En vertu de l’ordre militaire 158 (1967), toutes les installations doivent être autorisées par l’armée sioniste, qui gère le Jourdain, les aquifères et les bassins d’eau de pluie en Cisjordanie. En 2006, le PNUD notait : « La population israélienne est moins de deux fois plus nombreuse que la population palestinienne, mais sa consommation totale d’eau est 7,5 fois plus élevée. En Cisjordanie, les colons israéliens consomment presque 9 fois plus d’eau par personne que les Palestiniens »[8]. La moyenne actuelle est de 280 litres par jour par Israélien et 70 par Palestinien ; à Gaza, elle tombe à moins de 40 litres en raison du blocus israélien.
- Loi fondamentale sur la terre (1960). Empêche les Palestiniens de louer des terres : elles appartiennent à l’État, au Fonds national juif ou à l’Autorité de développement, et ne peuvent être transférées qu’entre ces trois entités. Bien que les Arabes israéliens représentent plus de 20 % de la population, ils n’occupent que 3,5 % du territoire.
- Loi sur la citoyenneté et l’entrée en Israël (2003). Il s’agissait d’une « urgence temporaire », mais elle est toujours en vigueur. Elle empêche le conjoint d’un citoyen israélien palestinien d’obtenir la résidence et la citoyenneté automatique s’il est originaire des territoires palestiniens ou d’États considérés comme hostiles (Iran, Liban, Syrie et Irak).
- Loi sur les comités d’admission (2011). Permet aux municipalités de rejeter les citoyens ou résidents arabes cherchant à s’y installer au motif qu’ils ne sont pas « adaptés au tissu socioculturel ». Selon l’ONG arabe Adalah, elle couvre 41 % des communautés et 80 % du territoire.
- Loi sur la Nakba (2011). L’État peut retirer ses subventions à toute institution – université, théâtre, école, club – qui commémore de quelque manière que ce soit la catastrophe palestinienne de 1948.
- Loi sur l’État-nation (2018). Elle réaffirme qu’Israël est la patrie des Juifs, reconnaît que seuls les Juifs ont le droit à l’autodétermination, dégrade la langue arabe et ne rend officiel que l’hébreu, et considère les colonies sionistes comme ayant de la valeur nationale. En d’autres termes, les Arabes israéliens sont des citoyens de seconde catégorie, encore plus harcelés aujourd’hui.
- Les municipalités palestiniennes reçoivent beaucoup moins de fonds publics que les municipalités juives et ne peuvent pas s’étendre. La ville israélienne qui compte le plus d’Arabes, Nazareth, bien qu’elle ait triplé sa population depuis 1948, ne s’est pas agrandie d’un mètre carré, tandis que le Haut Nazareth, une colonie juive voisine, a triplé de taille en expropriant les palestiniens de leurs terres.
- Les expulsions, démolitions et blocages de maisons palestiniennes sont monnaie courante. Selon l’organisation israélienne de défense des droits de l’homme B’Tselem, entre 2006 et 2023, 5 598 maisons ont été démolies sous prétexte de « construction illégale » et 8 648 personnes, dont la moitié sont des enfants, ont été expulsées[9]. Au cours des 50 dernières années, Israël a démoli 50 000 maisons et structures palestiniennes.
- Il en va de même pour l’emploi, qui est interdit aux Palestiniens parce que 70 % des industries sont « sensibles » aux questions de sécurité[10].
- En termes de droits démocratiques, l’inégalité juridique est flagrante[11].
| Thème | Juifs | Palestiniens |
| Délit de sécurité | Tribunal civil | Tribunal militaire |
| Durée maximale de la détention administrative | 64 jours | 90 jours (prolongeables) |
| Délai maximal de jugement | 9 mois | 18 mois (prolongeable) |
| Homicide involontaire | 20 ans | Emprisonnement à vie |
| Demande de libération conditionnelle | 1/2 de la peine | 2/3 de la peine |
| Délit d’âge criminel | 18 ans | 16 ans |
Si nous nous engageons pour décrire l’État sioniste et ses effets sur la vie quotidienne aujourd’hui, c’est pour mieux comprendre le contexte matériel réel de la classe ouvrière israélienne.
Société et travail en Israël
Sur une population totale de 9,8 millions d’habitants, près de 80 % sont juifs et 20 % arabes, avec de petites minorités chrétiennes et druzes. Sur les 7,5 millions de Juifs, plus des deux tiers sont des immigrants ou des enfants d’immigrants, en particulier des Russes. Environ 10 % du total sont des colons vivant dans des colonies illégales dans les territoires palestiniens occupés : 500 000 en Cisjordanie et 200 000 à Jérusalem-Est.
Par origine, les Juifs ashkénazes (européens) ont un niveau de vie plus élevé que les séfarades (ibériques) et surtout les mizrahi (nord-africains et orientaux), tous au-dessus des falashas (noirs éthiopiens). Dès les premières années de l’État, Ben Gourion affirmait : « Nous avons besoin de personnes qui sont nées comme travailleurs. Nous devons tendre la main aux éléments locaux des Juifs orientaux, des Yéménites et des Sépharades, dont le niveau de vie et les exigences sont inférieurs à ceux du travailleur européen, et qui peuvent alors rivaliser avec les Arabes »[12]. Outre les arabes israéliens, le secteur juif le plus pauvre est celui des orthodoxes haredi : ils représentent 8 % de l’ensemble des juifs, ont plus d’enfants, font passer l’étude biblique avant le travail et bénéficient de l’aide sociale de l’État.
Sur une population active d’un peu plus de 4 millions de personnes, 34 % travaillent dans le secteur public, 42 % dans les services, 18 % dans l’industrie. Hormis la taille des diamants, la principale branche de l’industrie est militaro-technologique, avec des entreprises publiques telles que Elbit-IMI, IAI, Rafael et d’autres entreprises privées. Israël est le dixième importateur et le neuvième exportateur d’armes au monde.
- Le service militaire est essentiel pour trouver un emploi. Les citoyens arabes étant exemptés par ségrégation, ils se voient refuser l’accès au travail, au logement et à d’autres droits. En conséquence, ils occupent les emplois les moins bien rémunérés et les plus flexibilisés. Par exemple, à peine 1 % de la main-d’œuvre arabe israélienne travaille dans des start-ups de haute technologie.
- Les 160 000 Palestiniens qui travaillent en Israël, notamment dans le bâtiment ou l’agriculture, sont encore plus précaires. Ils gagnent moitié moins qu’un travailleur juif, n’ont pas d’assurance chômage et dépendent d’un permis spécial, souvent négocié par des mafias. Depuis octobre, Israël a annulé ces permis, laissant ces familles sans moyens de subsistance et affectant en même temps le secteur israélien de la construction.
- La situation est similaire pour les « travailleurs invités », quelque 300 000 étrangers temporaires admis pour ne pas trop dépendre de la main-d’œuvre palestinienne. Originaires de Thaïlande et de Chine, de Roumanie et de Bulgarie, d’Amérique latine et d’Afrique, ils travaillent dans l’agriculture, la construction, les soins aux personnes âgées, le service de nettoyage et le tourisme.
La centrale syndicale juive, la Histadrut, a vu le jour en 1920 dans le cadre du mouvement sioniste. Elle fait pression sur les entreprises pour qu’elles embauchent des Juifs et boycottent les Palestiniens. Elle encourage les milices paramilitaires du Haganah, qui constituera plus tard la base de l’armée israélienne, et fonde le Parti travailliste dans les années 1930. Face à la grève générale palestinienne de 1936-1939, elle organise des briseurs de grève juifs et soutient la répression britannique.
La Histadrout dispose d’une branche économique, Hevrat HaOvdim, qui possède en totalité ou en partie des coopératives agricoles, des sociétés de transport et d’autres industries, la société de construction Solel Boneh, le grand service de soins de santé Kupat Holim Clalit et la première banque d’Israël, Hapoalim[13]. Avec 800 000 membres, elle emploie directement ou indirectement quelque 200 000 travailleurs et influence 20 % de l’économie. Sioniste d’origine et fortement intégrée à l’État, la Histadrout soutient le bombardement de Gaza.
Le deuxième syndicat israélien est Histadrut Leumit, lié au Likoud, avec 80 000 membres. Le troisième est le Coaj LaOvdim (Force ouvrière), critique à l’égard de la bureaucratie mais également sioniste, avec 25 000 membres.
« Le caractère de classe de la société israélienne »
Tel est le titre d’une note de Matzpen (compas en hébreu), une organisation marxiste et antisioniste israélienne qui a existé entre 1962 et 1983, dont l’analyse structurelle nous paraît utile :
« La société israélienne n’est pas simplement une société d’immigrants : c’est une société de colons. Cette société, y compris sa classe ouvrière, s’est formée à travers un processus de colonisation. Ce processus, qui dure depuis 80 ans, ne s’est pas déroulé dans le vide, mais dans un pays peuplé par un autre peuple. Le conflit permanent entre la société des colons et les arabes palestiniens indigènes déplacés n’a jamais cessé et a façonné la structure même de la société, de la politique et de l’économie israéliennes… »
« Une telle classe a tendance à suivre ses dirigeants plutôt qu’à les contester. C’est d’autant plus vrai lorsque l’oppression a lieu non pas dans un pays lointain, mais ‘chez soi’, et lorsque l’oppression et l’expropriation nationales constituent les conditions mêmes de l’émergence et de l’existence de la société oppressive… »
« Dans le contexte de la société israélienne, cela signifie que tant que le sionisme est politiquement et idéologiquement dominant au sein de cette société et constitue le cadre politique accepté, il n’y a aucune possibilité pour la classe ouvrière israélienne de devenir une classe révolutionnaire… »
« C’est aussi une société qui bénéficie de privilèges uniques. Elle bénéficie d’un afflux de ressources matérielles de l’étranger en quantité et en qualité inégalées… Israël est un cas unique au Moyen-Orient ; il est financé par l’impérialisme sans être exploité économiquement par lui… »
« L’afflux de ressources a eu un effet décisif sur la dynamique de la société israélienne, car la classe ouvrière israélienne a participé, directement et indirectement, à cette transfusion de capital. Israël n’est pas un pays où l’aide étrangère coule entièrement dans des poches privées : c’est un pays où cette aide subventionne l’ensemble de la société. Le travailleur juif en Israël reçoit sa part non pas en espèces, mais en termes de logements nouveaux et relativement bon marché, qui n’auraient pas pu être construits en levant des capitaux localement ; il la reçoit en termes d’emplois industriels, qui n’auraient pas pu être créés et maintenus sans subventions extérieures ; et il la reçoit en termes de niveau de vie général qui ne correspond pas au produit de cette société… (…) Ainsi, la lutte entre la classe ouvrière israélienne et ses employeurs, bureaucrates et capitalistes, porte non seulement sur la plus-value produite par le travailleur, mais aussi sur la part que chaque groupe reçoit de cette source externe de subventions… »
« Cela signifie que, bien qu’il existe des conflits de classe dans la société israélienne, ils sont limités par le fait que la société dans son ensemble est subventionnée de l’extérieur. Ce statut privilégié est lié au rôle d’Israël dans la région, et tant que ce rôle perdure, il y a peu de chances que les conflits sociaux internes acquièrent un caractère révolutionnaire ». En conséquence, Matzpen a proposé que « l’activité dans la classe ouvrière israélienne doit se subordonner à la stratégie générale de la lutte contre le sionisme »[14].
Aujourd’hui, les militants américains pro-palestiniens Sumaya Awad et Daphna Thier analysent ce qui suit : « Le seul syndicat qui organise les Palestiniens en Cisjordanie est WAC-Ma’an, qui a commencé à les organiser en 2008… Les membres des syndicats juifs israéliens conservent l’expérience d’une lutte pour la justice du travail séparée de la ‘question nationale’. Ils continuent de soutenir le projet de colonisation d’Israël et, dans de nombreux cas, participent à l’asservissement violent des Palestiniens en servant dans l’armée israélienne. En conséquence, même le WAC-Ma’an n’a pas réussi à modifier les orientations politiques de ses membres juifs, qui ont tendance à voter pour le Likoud… Les travailleurs israéliens restent attachés à l’apartheid et à l’idéologie raciste qui le sous-tend. En effet, les syndicats israéliens sont tirés vers la droite par leurs membres juifs. Pour recruter, ils doivent mettre de côté la question de l’occupation. Sinon, ils se condamnent à la marginalisation. »
« C’est la nature du monde du travail dans une économie d’apartheid. La séparation presque totale signifie que les juifs et les palestiniens travaillent rarement ensemble en tant que collaborateurs. Au contraire, ils sont séparés selon des modalités qui renforcent le racisme et garantissent que la loyauté nationale l’emporte sur la conscience de classe. Les trois quarts des palestiniens n’ont pas la citoyenneté et ne sont jamais en concurrence avec les juifs pour l’obtention d’un emploi ou n’ont pas le droit de s’organiser ensemble pour obtenir des emplois syndiqués de qualité… »
« La non-ségrégation du marché du travail israélien signifierait la concurrence pour les emplois, le retour des richesses volées et une possible chute libre de l’économie pour de nombreux travailleurs juifs israéliens. La fin de l’occupation menace la situation matérielle de ces travailleurs. C’est pourquoi la majorité des travailleurs israéliens s’opposent aux droits démocratiques pour tous : le sionisme empêche la solidarité de la classe ouvrière »[15].
Débats sur la politique révolutionnaire
Malheureusement, de nombreux courants de gauche, y compris dans le trotskisme, se sont adaptés de plus en plus à l’existence d’Israël, refusent son abolition et proposent comme issue une fraternisation entre la classe ouvrière palestinienne et la classe ouvrière israélienne, ce qui est une pure fiction.
Selon le Secrétariat unifié, « l’idée que le peuple palestinien puisse réaliser son émancipation nationale par une défaite militaire de l’État israélien, un État à la supériorité militaire écrasante, est chimérique. Dans un contexte moyen-oriental constitué d’une mosaïque de peuples et de minorités, la paix n’est possible que par l’émancipation démocratique de tous »[16].
Et Lutte Ouvrière va encore plus loin : « Contre l’impérialisme et ses manœuvres. Contre Netanyahou et le Hamas. Prolétaires de France, de Palestine, d’Israël… unissons-nous ! »[17], disent-ils, comme si le dirigeant ultra-sioniste et l’organisation palestinienne étaient deux démons comparables. Leur proposition est illusoire et erronée : « En Israël, les travailleurs palestiniens et israéliens travaillent souvent ensemble. Ils doivent reprendre conscience de leurs intérêts communs. Seule cette fraternité de classe pourra créer la dynamique capable de surmonter la haine accumulée pendant des décennies d’affrontement »[18]. « Si les révolutionnaires reconnaissent le droit des Palestiniens à avoir leur propre État, ils reconnaissent aussi le droit des Israéliens, qui constituent aujourd’hui une nation de facto vivant sur le territoire de la Palestine, à avoir leur propre existence nationale »[19].
Ce n’est pas le cas. La présence d’une population juive importante et bien implantée constitue un véritable défi à relever, qui génère des doutes, des ambiguïtés ou des confusions dans certaines organisations de gauche. Mais la complexité du problème ne signifie pas qu’il faille idéaliser la classe ouvrière israélienne ou, encore moins, se résigner à coexister avec un tueur en série comme l’État d’Israël. Netanyahou a déjà reconnu récemment qu’il n’acceptait aucun État palestinien : « Je ne ferai aucun compromis sur le contrôle total de la sécurité israélienne sur toute la zone à l’ouest du Jourdain, et cela est contraire à un État palestinien », a-t-il tweeté[20]. La zone dont ce fasciste revendique le contrôle total comprend Israël, la Cisjordanie et Gaza…
Il est nécessaire d’abolir l’État d’Israël, de le remplacer par une Palestine unique, laïque, non raciste et socialiste dans le cadre de la même lutte pour la révolution socialiste au Moyen-Orient. Dans cette perspective, le principal allié des travailleurs palestiniens de Gaza et de Cisjordanie sont leurs frères et leurs sœurs réfugié.e.s au Liban, en Syrie et en Jordanie, ainsi que les travailleurs des pays arabes de la région. Ils doivent à leur tour affronter leurs gouvernements bourgeois respectifs, qui sont des alliés plus ou moins explicites d’Israël et qui manipulent la cause palestinienne en fonction de leurs propres intérêts.
Il ne s’agit pas de nier que des secteurs de la jeunesse, des intellectuels, des travailleurs juifs, aujourd’hui nettement minoritaires, s’orientent vers une rupture avec le sionisme. Nombreux sont les historiens, sociologues et journalistes israéliens qui le remettent carrément en question[21]. Il y a aussi de jeunes objecteurs de conscience juifs qui refusent de faire leur service militaire. Il y a quelques jours, Tal Mitnick, 18 ans, premier déserteur depuis le 7 octobre, a été condamné à un mois de prison pour sa lettre ouverte dans laquelle il écrivait : « Je refuse de croire que plus de violence nous garantira plus de sécurité, je refuse de participer à une guerre de vengeance. Netanyahou doit partir, hier, aujourd’hui, demain, comme tout le gouvernement fou de zéros qu’il a formé et qui nous a amenés au bord de l’abîme »[22]. Il y a également de petits groupes anti-occupation[23] en Israël, bien qu’ils défendent généralement la ligne à deux États qui a échoué. Lors des manifestations massives contre la réforme judiciaire de Netanyahou l’année dernière à Tel Aviv, ils ont formé ledit bloc anti-occupation, avec jusqu’à 200 personnes, dans l’indifférence ou parfois l’hostilité de la majorité des manifestants juifs.
La résistance palestinienne et les courants révolutionnaires doivent tendre la main à ces petits groupes et à ceux qui, à l’avenir, rompront avec le sionisme. Mais ce qui est certain aujourd’hui, c’est que les Juifs israéliens habitent et jouissent d’un territoire qui a été usurpé aux palestiniens par un génocide qui se poursuit. A tel point que le gouvernement sud-africain accuse Israël de génocide devant la Cour pénale internationale, qui lui a ordonné de « prévenir les actes de génocide à Gaza ». Ces terres rurales et ces maisons doivent être rendues à la population palestinienne originale et aux réfugiés qui choisissent de retourner dans la nouvelle Palestine libérée et entière, du fleuve à la mer, avec Jérusalem pour capitale. En tout état de cause, l’une des tâches de la révolution socialiste régionale consistera à trouver une solution globale à ce problème en suspens que le capitalisme n’a pas résolu.
Certains Juifs pourront choisir de retourner dans leur pays d’origine, de s’y réintégrer et de s’y assimiler, tandis que d’autres accepteront de vivre en paix, en tant que minorité, avec la majorité arabe en Palestine. À son tour, le nouvel État qui garantira le respect et la pleine égalité des droits pour cette minorité juive n’est pas un État de type capitaliste et islamiste – comme le propose le Hamas – mais uniquement une Palestine démocratique, laïque, non raciste et socialiste, dans le cadre de la révolution au Moyen-Orient et en lien avec la révolution mondiale – comme le propose la LIS. D’où la nécessité de construire des organisations révolutionnaires au niveau régional et international.
[1] Wolfe, Patrick ; Settler Colonialism and the Transformation of Anthropolgy: The Politics and Poetics of an Ethnographic Event, Cassell (Londres : 1999), pp. 1-3.
[2] En Afrique du Sud, depuis 1948, le régime boer a imposé l’apartheid, c’est-à-dire le racisme et la ségrégation à l’égard de la population noire autochtone. Mais comme les colons néerlandais avaient besoin de cette main-d’œuvre bon marché, ils ne l’ont pas exterminée. L’apartheid est tombé en 1992, mais avant, pendant et après, il y a toujours eu une majorité noire.
[3] Revue d’Amérique n° 12, Israël. Histoire d’une colonisation, publication du PTS argentin, décembre 1973, p. 33.
[4] https://www.bbc.com/mundo/articles/c2x85zgpmzlo
[5] Entre autres, le système de contrôle des frontières Frontex et le logiciel d’espionnage Pegasus sont israéliens.
[6] https://www.amnesty.org/fr/latest/campaigns/2017/06/israel-occupation-50-years-of-dispossession/
[7] Un juif est une personne née d’une mère juive ou un converti au judaïsme qui n’est membre d’aucune autre religion.
[8] Programme des Nations Unies pour le Développement. En https://www.nodo50.org/csca/agenda06/palestina/informe-agua_24-11-06.htm
[10] Pappé, Ilan ; Los diez mitos de Israel, Edit. Akal, Col. Pensamiento Crítico (Madrid : 2017), p. 124. En français : Les Dix Légendes structurantes d’Israël.
[11] https://www.addameer.org/es/content/tribunales-militares
[12] https://z.ynet.co.il/mshort/commerce/2016/elite/eliteweb
[13] https://global.histadrut.org.il/who-we-are/
[14] https://matzpen.org/english/1972-02-10/the-class-character-of-israeli-society/
[16] https://fourth.international/es/510/asia/548
[17] https://www.lutte-ouvriere.org/agenda/halte-au-massacre-gaza-727446.html
[18] https://www.lutte-ouvriere.org/editoriaux/israeliens-et-palestiniens-dans-le-piege-sanglant-cree-par-limperialisme-726960.html
[19] https://www.lutte-ouvriere.org/lextreme-gauche-la-question-palestinienne-et-le-hamas-727797.html
[20] https://twitter.com/netanyahu/status/1748764135716749568
[21] Ilan Pappé, Benny Morris, Tom Iegev, Avi Shlaim, Simha Flapan, Shlomo Sand, Raz Segal, Gideon Levy et autres.
[22] https://www.liberation.fr/international/moyen-orient/je-refuse-de-participer-a-une-guerre-de-vengeance-lettre-dun-objecteur-de-conscience-israelien-20231228_274B5J76EJBX3MAIOF6I4BAA5E/
[23] Pacifistes : Debout ensemble (Omdim beyachad), La paix maintenant (Shalom ajshav), De-Colonizer. Objecteurs : Il y a une limite (Yesh gvul), Shministim (13e année), Jeunesse contre la dictature. Droits humains : B’Tselem, Shaykh Jarrah Solidarity, Hamabara, Free Jerusalem. Culturels : System Ali (hip hop israélo-palestinien), +972 Magazine (web) ; Kasamba, Samba Chemicals, Yasamba (groupes de tambours). Politiques : Ma’avak, Da’am.