1. В период с 2015 по 2020 год, при заметных различиях в зависимости от стран и регионов, развернулась новая волна глобальной феминистской борьбы, четвертая в современной истории. Эпицентрами борьбы были США, Латинская Америка и Европа, но она достигла международного масштаба. Основные лозунги были направлены против сексистского насилия, выдвигались требования легализации абортов и равной оплаты труда. В меньших масштабах параллельно активизировалось движение ЛГБТ, представители которого выступали за равные права.
Четвертая волна явилась проявлением прогрессивного процесса многоклассовой организации и мобилизации активистов в защиту гендерных прав с требованием их действенной реализации и расширения. Сформировался радикализированный молодежный авангард, открытый для антикапиталистических и революционных идей, который вскоре порвал с буржуазными институтами и стал источником привлечения активистов в революционные ряды. С 2017 года 8 марта проводится Международная забастовка женщин и сексуальных меньшинств, при этом применяется типичная для рабочего класса методология, включающая марши и акции протеста примерно в 80 странах.
Несмотря на то, что благодаря четвертой волне повысилась степень осознания народными массами важности гендерных вопросов, в настоящее время интенсивность движения пошла на убыль, мы переживаем определенный спад ввиду трех причин: а) определенные достижения как результат борьбы, b) пандемия коронавируса и c) в меньшей степени ― реакционное религиозно-политическое контрнаступление против прав. Впрочем, процессы борьбы за права женщин и ЛГБТ в ряде стран продолжаются, но пока они не достигают размаха, масштаба и радикальности предыдущего периода.
2. Обычно, когда говорят о феминизме, имеется в виду широкое и многостороннее движение за права женщин, против мачистского угнетения, движение, которое по своей природе является многоклассовым. Вот почему для нашего течения имеет большое политическое значение определение своих позиций и представление себя не только с гендерной точки зрения как феминисток: мы должны позиционировать себя дифференцированно, интегрально, то есть как социалистические феминистки или революционные феминистки. Это нужно, потому что мы воспринимаем борьбу за такие права как неотъемлемую часть общей политической борьбы против капиталистической системы и классовой эксплуатации, являющейся опорой и извлекающей пользу из патриархального угнетения.
Не делать этого означало бы не выделяться или приспосабливаться к различным буржуазным, реформистским течениям или к так называемой политике идентичности, имеющих больший или меньший удельный вес в каждой стране, но все они являются поборниками капитализма и классового примирения и, как следствие, врагами социалистической революции. Мы вернемся к этим аспектам в пунктах 8 и 9 этого текста.
3. По гендерным достижениям: например, право на аборт было признано в Ирландии (2018 г.), Исландии (2019 г.), Аргентине, Новой Зеландии (2020 г.), Австралии, Южной Корее, Таиланде (2021 г.) и Колумбии (2022 г.). Законы против сексуальных домогательств на улице были приняты в Перу (2015 г.), Франции (2018 г.) и Чили (2019 г.); в Пакистане принят закон против так называемых убийств чести (2016 г.), в Эквадоре ― против гендерного насилия (2017 г.), в Мексике ― против домогательств в сети (2017 г.), в Судане ― против калечащих операций на женских половых органах (2020 г.). Право на равенство браков было признано в Ирландии (2015 г.), Колумбии (2016 г.), Финляндии, Германии, Австралии (2017 г.), Австрии, Тайване, Эквадоре (2019 г.), Великобритании, Коста-Рике (2020 г.), Чили, Швейцарии, Кубе и Мексике. (2021 г.), в Испании принят закон о транссексуалах (2023 г.).
Пандемия усугубила структурное неравенство всей капиталистической системы. Вот почему вырос уровень бедности и безработицы, которые в большей степени сказываются на женщинах, женщины по-прежнему бесплатно работают по дому, процветает мужское насилие, включая его наихудшее проявление ― фемицид. В мире мы наблюдаем всеобщий процесс феминизации бедности и большей незащищенности занятости и жизни женщин в целом. Пандемия также вывела на передовую медицинский персонал, в основном состоящий из женщин, которые вели ожесточенную борьбу против коронавируса.
Что касается попрания прав, то это является одним из проявлений всеобщей социально-политической поляризации. В 2021 году правительство талибов в Афганистане ужесточило все и без того дискриминационные правила в отношении женщин в сфере образования, труда и других сферах; а на западе страны некоторые бедные семьи даже продают своих дочерей, чтобы выжить. Нью-Дели стал мировой столицей изнасилований. В 2022 году Верховный суд США отменил историческое решение по делу Роу против Уэйда, тем самым утвердив законы, запрещающие право на аборт в нескольких штатах. По инициативе правых правительств были предприняты попытки запрета абортов и попрания прав ЛГБТ-сообщества в Польше, Венгрии, России и других странах Восточной Европы. В своих выступлениях религиозно-политические фундаменталисты и крайне правые допускают прямые нападки на то, что они называют гендерными идеологиями.
4. Нынешней высшей точкой феминистской борьбы на глобальном уровне являются протесты женщин в Иране против обязательного ношения хиджаба, при этом в авангарде этой борьбы стояли молодые девушки. Протесты начались в сентябре 2022 года как реакция на убийство курдской девушки Махсы Амини религиозной полицией. Это феминистское и демократическое движение получило мощную поддержку в обществе, в то же время послужив спусковым крючком для давно накопившегося народного недовольства и восстанию против диктаторского, капиталистического и теократического режима мулл, которое теперь подавлено путем применения репрессий. Недавнее отравление газом 600 девочек в средних школах, которые находились в авангарде борьбы против ношения хиджаба, спровоцировало целый ряд студенческих протестов, вызвало общественное осуждение и имело международный резонанс.
В то же время в империалистических странах, таких как Франция, где ношение хиджаба запрещено как составляющая антииммигрантской и антиисламской политики, мы отстаиваем право женщин решать: «мое тело ― мое решение».
В других регионах мира с гендерными правами наблюдаются большие проблемы. Например, в странах Африки к югу от Сахары и в Южной Азии по-прежнему нередки браки по договоренности, фактически ― принудительные и ранние. В Центральной Африке распространена практика калечащих операций на женских половых органах. В ряде стран арабского мира и Индийского субконтинента настоящими фемицидами являются так называемые убийства чести. И в значительной части из них царят предрассудки, дискриминация и преследуются гомосексуалисты.
5. Латинская Америка остается центром феминистской и ЛГБТ-борьбы, ориентиром для которой служит Аргентина. Примером тому ― Общенациональная встреча, которая каждый год собирает свыше 50 000 женщин из всех социальных слоев и различных политических организаций, включая капиталистические партии: в ее повестке дня ― призыв «строить антипатриархальный, антикапиталистический, антиимпериалистический и антиклерикальный феминизм». Тем не менее, марши на 8 Марта шли раздельно: один ― перонистский, второй ― левый. А во время последнего Марша гордости, организованного примерно 60 группами, в основном перонистами, федерального министра по гендерным вопросам ― перонистку ― освистали за ее бездействие.
В Бразилии феминистские группы поддержали кампанию Лулы, но его выступление против абортов в последние недели из-за давления со стороны религиозных кругов вызвало неприятие. В Колумбии нечто подобное было с правительством Петро и Франсии Маркес, но и там начинается определенное разочарование. В Чили в результате восстания 2019 года в Учредительном собрании был установлен гендерный паритет, но Координационный совет по проведению 8 Mарта бюрократизировался и в конечном итоге поддержал институциональный пакт Борича с правыми, который пошел последним на руку. Диктатура Ортеги-Мурильо в рамках общей репрессивной политики запретила 40 феминистских организаций; но в той стране именно женщины возглавляют борьбу за права человека.
В США после вынесения решения Верховным судом вновь активизировалась борьба за право на аборт. В 2022 году основные гендерные группы, такие как «Женский марш» и «Планирование семьи», близкие к Демократической партии, направили все свои усилия на участие в выборах в законодательные органы. Отчасти поэтому ДП сохранила контроль над Сенатом и избежала громкого поражения в нижней палате. В Техасе и Флориде республиканцы ведут консервативный крестовый поход, принимая законы, направленные против прав человека, такие как запрет школьных материалов о правах ЛГБТ. Это вызвало определенные протесты, но они были локальными и не достаточными, чтобы остановить реакцию.
6. Что касается Старого континента, то и здесь наблюдается острая поляризация. Например, действующая в 30 странах правая христианская сеть Agenda Europe предлагает «восстановить естественный порядок» и проводит кампании, направленные против прав ЛГБТ.
Во Франции действует выступающее против насилия над женщинами феминистское движение реформистского толка Nous Toutes, которая организуется марши, собирающие до участием 50 000 человек. Также активны более радикальные группы «Феминистская забастовка 8M» и Pink Bloc. Перед вынесением решения в США французский парламент проголосовал за включение в Конституцию «свободного права женщин прерывать беременность». 7 марта прошла всеобщая забастовка против пенсионной реформы, 8-го под теми же лозунгами была проведена забастовка феминистская (организована феминистскими группами и союзами), 9-го ― молодежный марш, 11-го вновь прошли общенациональные протесты. Возможно продолжение.
В Великобритании, которую в течение нескольких месяцев сотрясала волна масштабнейших забастовок, женщины принимают самое активное участие в профсоюзной борьбе, особенно медсестры и другие медицинские работники, а также в борьбе против повышения тарифов на коммунальные услуги.
То же самое происходит в Испании, где ведется жесткая борьба за систему государственного здравоохранения. Кроме того, внесение изменений в закон о борьбе с насилием расколола правящий альянс ИСРП-«Подемос». Двусмысленности изменений можно было бы избежать, если бы заранее были проведены консультации с феминистскими организациями. Недавно принятый закон о трансгендерах и законопроект о проституции стали причиной горячих дебатов из-за давления радфемовских организаций, которые настроены радикально против трансгендеров и придерживаются политики отмены.
В Украине, в ситуации обусловленного войной тотального изменения быта, женщины активно участвуют в оказании сопротивления российскому империалистическому вторжению.
7. В Китае для сдерживания прироста населения с 1980 по 2015 год прокапиталистическая бюрократическая система проводила политику «одного ребенка», предпочтительно мальчика. Это привело к старению населения. Именно поэтому с 2016 года правительство начало проводить политику «двух детей», организуя кампании в поддержку «социалистической семьи», был принят новый закон о борьбе с домашним насилием, а Коммунистический союз молодежи даже запустил платформу онлайн-знакомств. В то же время в ряде провинций право на аборт ограничено, но при этом продлен отпуск по беременности. Несмотря на сохранение сильных патриархальных традиций, в крупных городах молодые женщины стремятся к большей независимости, позже выходят замуж и все меньше верят в брак как гарантию социального роста: число браков снижается, а число разводов растет, в особенности разводов, на которые подают женщины. Если правительство потерпит неудачу в своей политике регулирования рождаемости и выступит против права на аборт, ему придется столкнуться с этим новым поколением женщин.
Женщины, являющиеся частью рабочего класса, в котором они составляют 54%, во всем мире страдают от более низкой заработной платы, большей эксплуатации, нестабильности и притеснений на рабочем месте. 8 марта 2018 года правительство запретило независимый сайт «Феминистские голоса» на двух основных платформам ― социальных сетях Weibo и WeChat.
8. Для социалистов-революционеров важно, отбросив сектантство, принимать участие в борьбе и движении женщин и представителей ЛГБТ по двум причинам: для расширения протестных настроений и для построения собственных организаций, неизменно оппонирующих реформистскому руководству и иным противникам. Как мы уже говорили, это многоклассовое движение, в котором участвуют также и течения, выступающие за классовое примирение или придерживающиеся других ложных идеологий. Среди основных оппонентов можно выделить:
- Реформизм всех мастей (соцпартии, компартии, левоцентристы, неореформисты). Их руководство все еще имеет большую значимость или сохраняет определенное влияние, а их стратегия состоит в том, чтобы попытаться остановить и направить прогрессивные процессы борьбы и организации на институциональные пути.
- «Радикальный» феминизм или радфем возник в 1960-х и 1970-х, но набрал силу в эпоху постмодернизма 1990-х. Он определяет патриархат и мужчину-мачо как главного врага, игнорируя разделение на социальные классы и, как следствие, действуя на руку капитализму. Они сугубо антипартийны, особо рьяно выступая против левых революционеров.
- Политика идентичности.Отдавая политический и организационный приоритет существующим различиям (раса, пол, сексуальная ориентация, мигранты) перед единством, они ведут к разделению и, таким образом, ослабляют борьбу. Как и радфемки, они открыто выступают против революционно настроенных левых.
- Манделистская концепция. Она постулирует формирование «автономного» феминистского движения (неясно, кто к нему принадлежит) и фактически рассматривает рабочий класс как параллельное движение, соотносимое с феминистским, экологическим или антирасистским, движением ЛГБТ, лишая его ведущей стратегической роли.
9. Сталкиваясь с этими ошибочными позициями, мы, члены МСЛ и наших национальных секций, постулируем воинствующий социалистический и революционный феминизм, в некоторых случаях продвигая его через определенные партийные группы. Мы также избегаем сектантского игнорирования этой борьбы: в наших рядах в среднем более 40% женщин, плюс геи и небинарные люди, а если учесть, что именно они больше всего страдают от высокого уровня безработицы, нестабильной занятости и более низких доходов, то нельзя не признавать, что гендерные вопросы являются частью повседневной жизни рабочего класса. В связи с этим и исходя из того, что данная тематика, как правило, лучше воспринимается молодежью и представителями среднего класса, мы должны доводить нашу гендерную политическую программу до всего работающих женщин и до всех трудящихся.
Несмотря на то, что патриархат в истории сформировался гораздо раньше, сегодня независимого от капитализма патриархата не существует. Патриархальное гендерное угнетение присуще капиталистической классовой эксплуатации, поскольку неоплачиваемая женская домашняя работа окупается для буржуазии заботой о нынешней и будущей рабочей силе. Экономическая ценность этого вида труда составляет, в зависимости от страны, от 15 до 25% ВВП. Вот почему наша политическая баталия подразумевает создание переходной программы, которая, исходя из конкретных потребностей в отношении гендерных прав в каждой стране, должна стремиться установить взаимоотношение между этими требованиями и классовой и революционной борьбой против правительства, режима и капиталистической системы, расчистить пространство для эгалитарного общества без эксплуатации и угнетения, т. е. общества социалистического, а для этого необходимо построить революционную партию. Борьба за светское государство, против любого религиозного угнетения или преследования также является частью нашей политической программы, связанной с гендерными вопросами.
Точно так же в рамках нашей политической пропаганды важно приводить в пример русскую революцию и первое большевистское правительство под руководством Ленина и Троцкого с их беспрецедентными гендерными достижениями: равной оплатой и политическими правами для женщин, правом на аборты и разводы, равноправием внебрачных детей, открытием детских садов, бесплатных столовых и общественных прачечных для облегчения работы по дому; декриминализацией гомосексуализма, полным отделением церкви от государства и т. д.