Автоматический перевод с помощью искусственного интеллекта.

Мы посвящаем это письмо рабочим, крестьянкам, бабушкам, матерям, главам семей и общественным лидерам, которым пришлось противостоять на своих территориях наступлению вооруженных группировок, парамилитарес, партизан и обычных преступников, которые преследовали их общины и не давали им жить в мире и достоинстве. Мы вспоминаем всех тех, кто был перемещен в результате вооруженного конфликта, особенно в Кататумбо, в результате которого более 50 000 человек были перемещены и десятки убиты. Мы обращаемся к выжившим в операции «Орион», которые продолжают бороться за поиск своих пропавших родственников, некоторые из которых недавно были найдены в Ла-Эскомбрера-де-ла-Комуна-13 в Медельине. Мы присоединяемся к громкому крику сопротивления и памяти Las Cuchas Tienen Razón вместе с ними, пока мы не свергнем эту неолиберальную и патриархальную капиталистическую систему.

Ситуации уязвимости, в которых оказываются женщины, распространяются от зон военных действий до нашей повседневной жизни, независимо от контекста. Хотя капитализм дал нам, женщинам, уровень экономической независимости, которого мы не имели в предыдущих социально-экономических системах, он сделал это ценой того, что мы подвергаемся тройному бремени: лишению прав в государстве и обществе, рабству в доме, связанному с воспроизводством, домашними обязанностями и уходом, и капиталистической эксплуатации — последняя из которых выражается с особым трудом. С одной стороны, тип выполняемой работы и условия, в которых она осуществляется; в Колумбии по меньшей мере 700 000 человек заняты оплачиваемым домашним трудом, и 94 % этого населения составляют женщины. Из этих домашних работников 60% получают минимальную заработную плату или меньше, и только 17% имеют социальное обеспечение, что отражает высокий уровень неформальности в этой деятельности.

Это сказывается не только на «продуктивном» этапе, но и в пожилом возрасте: с 2007 по 2018 год число женщин, не получающих пенсию, почти удвоилось по сравнению с числом мужчин в аналогичных условиях. Эти различия проявляются не только в социальных выплатах, но и в возможности трудоустройства. Исторически сложилось так, что женская безработица выше мужской, и во время так называемого правительства перемен исключений не было. В октябре 2024 года уровень безработицы составлял 11,2 % для женщин и 7,6 % для мужчин, а в марте 2023 года работницы зарабатывали на 6,3 % меньше, чем мужчины [1].

Тройное бремя — это не просто дискурсивный элемент, оно поддается количественному измерению: например, мужчины работают в среднем 9 оплачиваемых и 3,1 неоплачиваемых часов, а женщины — 7,6 оплачиваемых и 7,7 неоплачиваемых часов, что ограничивает их образовательное, политическое, личное и рекреационное развитие [2]. Если к этому добавить случаи, когда женщины даже не имеют экономической независимости от нуклеарной семьи, как в случае с теми, кто выполняет полный рабочий день неоплачиваемую работу по дому и уходу, ограничения становятся еще более глубокими, влияя на принятие решений и даже не позволяя им вырваться в ситуации острого насилия. Во время пандемии, например, не только вырос уровень безработицы, но и участились случаи гендерного насилия (ГН) и особенно его высшего проявления — феминицидов.

Со своей стороны, транссексуалы сталкиваются с самыми серьезными формами дискриминации в сфере занятости в сообществе ЛГБТИКА+. 89 % трансженщин заняты в секс-бизнесе, подвергаются насилию и стигматизации, только 6 % имеют официальную работу и 84 % не связаны с пенсионной программой. Их ограниченные возможности трудоустройства связаны с образованием, так как они сталкиваются с высоким уровнем отсева: только 32 % заканчивают среднюю школу и лишь жалкие 4 % получают высшее образование. Кроме того, многие трансгендеры изгоняются из дома в раннем возрасте, что усугубляет их уязвимость [3]. В Колумбии средняя продолжительность жизни трансгендерной женщины составляет всего 35 лет — тревожная цифра, отражающая серьезную ситуацию насилия и изоляции, в которой оказалось это сообщество, а также то, что это третья страна в Латинской Америке с самым высоким уровнем транс-феминицидов, опережающая Бразилию и Мексику. Это одна из самых уязвимых групп общества, большинство из которых живет в нестабильных социально-экономических условиях, с низким доходом и ограниченными возможностями для официального трудоустройства [3].

Следует отметить, что Конституционный суд Колумбии принял важные решения по защите прав транссексуалов, включая право на изменение имени и пола в документах, удостоверяющих личность, доступ к процедуре ресертификации гениталий и регулирование военного статуса на основе гендерной идентичности. Несмотря на то что это юридические достижения, их недостаточно, поскольку дискриминация и систематическое насилие в отношении трансгендерного сообщества и женщин сохраняются.

Несмотря на обязательства, взятые на себя нынешним правительством в ходе предвыборной кампании, его действия были крайне ограниченными. Например, создание Министерства по вопросам равенства, как и возглавившая его вице-президент Франсия Маркес, является символическим, поскольку оно не имеет реального бюджета для исполнения, не говоря уже об адекватных специалистах, о чем свидетельствуют скандалы с домогательствами в их высоких кабинетах. Аналогичным образом президент Петро хвастается «снижением уровня убийств за последние два года», оставляя незамеченным тот факт, что во время его правления прошел год с самым большим количеством феминицидов за последние два десятилетия, даже превзошедшим пандемию [4]. Со своей стороны, местные органы власти проводят политику жесткой экономии, сокращая бюджет на борьбу с насилием в отношении женщин и реализуя ущербные стратегии, такие как «Кабины Кальма» в Боготе [5] и попытка реструктуризации Секретариата по делам женщин в Медельине, которая заключалась не просто в смене названия, а в намерении объединиться с Управлением по делам детства и юношества, Управлением по вопросам продовольственной безопасности и питания (MANÁ) и департаментской системой помощи [6].

От невидимого труда к рабочему сопротивлению

Капитализм превратил производство из системы определенных заказов и цен в систему накопления прибыли, основанную на бесконечном производстве и конкуренции.
в систему накопления прибыли, основанную на бесконечном производстве и конкуренции.
конкуренция. Увеличение прибыли требует усиления эксплуатации — длительного рабочего дня и низкой заработной платы — и совершенствования технологии за счет механизации.
и низкая заработная плата — и улучшение технологии за счет механизации и автоматизации. Наиболее уязвимые женщины — вдовы, сироты, бездомные или крестьяне, спасавшиеся от феодалов и дани, — чтобы избежать проституции и ее наказаний, шли на наемный труд в качестве дешевой рабочей силы, а буржуазия выдвигала аргумент, что качество женского труда уступает качеству мужского, только для того, чтобы снизить издержки, поскольку они решили заменить мужской труд женским, доказывая, что недооценка труда никогда не была обусловлена биологическими, а экономическими причинами.

Произошла феминизация бедности, которая углублялась по мере разделения труда, позволявшего выполнять частичные задачи без необходимости профессионального обучения.
Произошла феминизация бедности, которая усилилась с разделением труда, позволившим выполнять частичные задачи без необходимости профессионального обучения; по мере увеличения присутствия женщин в той или иной отрасли промышленности заработная плата мужчин в этой отрасли снижалась. Напряженная конкуренция привела к ограничению участия женщин в профсоюзах, что было необходимо для борьбы с 50-процентным разрывом в оплате труда. Мужчины получили роль основных кормильцев в доме и контролеров за оплачиваемой и неоплачиваемой работой женщин, что усилило властные отношения и идею собственности над ними. Насилие было нормализовано как «юридически оправданное» наказание за любое преступление против мужа или семьи.

Благодаря автоматизации многие женщины переместились в сферы, где доминируют мужчины, что вынуждает их специализироваться и получать более высокую квалификацию.
Они были вынуждены специализироваться и получать более высокую квалификацию. В то же время снижение заработной платы мужчин заставляло все больше женщин работать, укрепляя их роль в производстве, которая начала получать общественное признание вплоть до принятия в пролетарские организации, где благодаря организованной и артикулированной борьбе с мужчинами рабочего класса они добились определенных успехов в сокращении разрыва в оплате труда в более развитых капиталистических государствах XIX века. С завоеванием прав на труд брак перестал быть институтом, обеспечивающим единственный источник средств к существованию. Однако насилие над женщинами и сексуальное диссидентство сохранялись и усугублялись с каждым кризисом капитала, как и риск потерять завоеванные права.

8M родилась не из огня. Он был рожден революцией!

Празднование 8М связано с социалистической воинственностью революционных женщин в XX веке — историей, которую буржуазия и реформистский феминизм хотели стереть. В 1908 году Американская социалистическая партия предложила провести Национальный женский день, который отмечался 28 февраля 1909 года в Соединенных Штатах с целью продвижения женского избирательного права. Годом позже, на Второй международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене, Клара Цеткин предложила учредить «Международный день трудящихся женщин», чтобы бороться не только за избирательное право, но и объединить борьбу рабочего класса и добиться эмансипации женщин, что было единогласно одобрено делегатами из 17 стран. 19 марта 1911 года этот день впервые отметили в Германии, Австрии, Дании и Швейцарии. Через несколько дней, 25 марта, пожар на фабрике Triangle в Нью-Йорке унес жизни 123 женщин и 23 мужчин. Наконец, 8 марта было установлено в качестве официальной даты в память о первой акции протеста женщин-текстильщиц в 1857 году, требовавших равной оплаты труда со своими коллегами, и в честь жертв фабрики «Треугольник».

Жизни мужчин и женщин стоят так дешево, а собственность так священна«.

-Роза Шнайдерман, активистка социалистического движения и феминистка.

Равенство женщин и их телесно-сексуальная диссиденция, попираемые веками, могут быть восстановлены только в совместной борьбе со всем рабочим классом за свои права и создание пролетариата. Социалистическая форма производства, требующая участия всех женщин в производительном труде, уже является прочной основой для их полного освобождения в будущем. С этой целью мы предлагаем:

• Против разрыва в оплате труда и дискриминации на работе: полное равенство на работе, равная оплата за равный труд; это достойная работа, не требующая гарантий занятости или гибкости в работе.
• Реализация программ с дифференцированным подходом для обеспечения занятости и трудовой инклюзии с акцентом на квоту на трансработу.
• Ликвидация сетей торговцев людьми и сутенеров с гарантиями реальной занятости для мигрантов и желающих оставить проституцию, с предоставлением им полных прав и доступа к социальным льготам.
• Всеобъемлющие гарантии материнства: ясли на работе или в учебных заведениях.
• Право на двойной учебный день для детей, где государство обеспечивает художественные, культурные, спортивные и научные пространства. Открытие детских садов, столовых и общественных прачечных для социализации домашнего труда и труда по уходу.
• Всеобщий доступ к государственному, светскому и научному образованию, начиная с раннего детства и заканчивая высшим образованием, независимо от сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
• Отмена государственных субсидий и привилегий религиозным учреждениям за их репрессивную роль в отношении женской автономии и сексуального и гендерного разнообразия.
• Всестороннее половое воспитание с учетом гендерного фактора и разнообразия с раннего детства для разрушения гендерных ролей и стереотипов.
• За право решать: полная декриминализация абортов с бесплатным, легальным, безопасным и свободным доступом. А также государственное производство и распространение контрацептивов и абортивных средств и их всеобщий и бесплатный доступ.
• Государственная система здравоохранения без финансового посредничества (EPS) с гендерной ориентацией, гарантирующая всеобщий доступ к медицинскому обслуживанию без дискриминации, включая бесплатное покрытие гормонального лечения и хирургического вмешательства для трансгендерных лиц.
• Против повторной виктимизации в медицинских службах и учреждениях, ответственных за гендерное насилие (ГН): комплексная помощь без предрассудков и институционального насилия для жертв психологического, физического, сексуального и других форм насилия.
• Контроль бюджета со стороны наших классовых организаций и народных секторов для привлечения внимания к проблеме насилия над людьми, для обеспечения достойной зарплаты, достаточного и адекватного персонала с национальным охватом и стратегий, защищающих жертв и заявителей, а также приютов для них и тех, кто от них зависит.
• Увольнение чиновников, покрывающих и защищающих насильников и феминисток.
• Выборы путем всенародного голосования и отзывные мандаты судей и прокуроров с обязательным обучением с учетом гендерных аспектов для рассмотрения дел, связанных с ГН.

-Униос, Колумбия.

Ссылки:

1. Авангард (2024) Кампания по продвижению прав домашних работников. [Онлайн].
   Available at.
   https://www.vanguardia.com/economia/2024/06/21/campana-para-promover-los-derechos-de-lastrabajadoras-domesticas/
2. ООН-Женщины (2024) ООН-Женщины и DANE представляют третье издание исследования «Женщины и мужчины: гендерные различия в Колумбии», демонстрирующее сохраняющееся неравенство в стране. [Онлайн].
   Доступно на сайте https://colombia.unwomen.org/es/stories/noticia/2024/11/onu-mujeres-y-el-danepresentan-la-tercera-edicion-del-estudio-mujeres-y-hombres-brechas-de-genero-en-colombiaevidenciando-persistentes-desigualdades-en-el-pais.
3. Secretaría Distrital de Planeación Alcaldía Mayor de Bogotá (2022) Диагностика и рекомендации по трудовому включению социальных секторов ЛГБТИ. [PDF] Доступно на сайте
   https://www.sdp.gov.co/sites/default/files/diagnostico_recomendaciones_inclusion_laboral_sectores_sociales_lgbti.pdf
4. ООН-женщины (2024) В центре внимания. [Онлайн] Доступно на https://colombia.unwomen.org/es/noticias-yeventos/en-la-mira/unete.
5. Сантьяго Сифуэнтес Кинтеро (2024) Споры вокруг «Кабины спокойствия», объявленной мэрией Боготы «для разрядки и управления эмоциями мужчин»: она будет установлена в торговом центре, где было совершено убийство женщины [Онлайн] Доступно по адресу
   https://www.infobae.com/colombia/2024/08/01/polemica-por-cabina-calma-que-anuncio-la-alcaldia-debogota-para-que-los-hombres-desahoguen-y-manejen-sus-emociones-la-instalaran-en-centrocomercial-donde-se-perpetro-un-feminicidio/
6. Laura Rosa Jiménez Valencia (2024) Женские коллективы отвергают реструктуризацию, объявленную правительством Антиокии. [Онлайн] Доступно на
   https://www.eltiempo.com/colombia/medellin/colectivos-de-mujeres-rechazan-la-reestructuracionanunciada-por-la-gobernacion-de-antioquia-3361078
7. Александра Коллонтай (1921) Женщина в общественном развитии. [Online] Available at
   https://proletarios.org/books/Kollontai-La_mujer_en_el_desarrollo_social.pdf
8. UNÍOS (2023) Правдивая история 8M. [Видео] Доступно на
   https://www.instagram.com/reel/Cpgu1KDvYmI/
9. Juan Ignacio Cortés (2023) Triangle Shirtwaist: the fire that advanced the recognition of women’s rights. [Online] Available at
   https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/blog/historia/articulo/triangle-shirtwaist-derechos-de-lamujer/