Par Alberto Giovanelli
Il y a quelques jours, José Alberto Mujica Cordano, plus connu sous le nom de « Pepe Mujica », nous a quittés. Dans une période où les passions se déchaînent, nous nous permettons de retracer de manière critique sa trajectoire pour tenter d’apporter aux jeunes générations une vision objective de son rôle et des raisons pour lesquelles elles ont rendu hommage à sa disparition, de la droite à la gauche institutionnelle, reconnaissant Mujica comme une figure transcendante et célèbre de l’histoire récente du « progressisme » latino-américain.
Ses origines
« Pepe Mujica » est né le 20 mai 1935 à Montevideo. Il a commencé son engagement politique au sein du Parti national (blanc) et est devenu secrétaire général de la jeunesse. Le Parti Blanc, représentant l’oligarchie uruguayenne traditionnelle, d’une part, et le Parti Colorado, représentant les intérêts des secteurs financiers et pro-étrangers, d’autre part, sont l’expression du bipartisme uruguayen, le pendule entre lequel a oscillé la politique uruguayenne jusqu’à l’apparition du « Frente Amplio ».
Pendant qu’il était membre du Parti blanc, Mujica a fait partie de l’équipe d’Enrique Erro, qui avait été nommé ministre de l’Industrie et du Travail en 1959. Lorsque Erro a quitté le Parti national, il a fondé l’Union populaire, dont Mujica allait faire partie.
Stade des Tupamaros de la MLN
Cependant, dans les années 1960, accompagnant les processus initiés par la révolution cubaine et le développement des mouvements de guérilla latino-américains et la forte influence du mai français, le Mouvement de libération nationale – Tupamaros MLN-T est né en Uruguay, dont Mujica sera l’un des fondateurs et l’un des principaux dirigeants, coïncidant avec un processus de mobilisation généralisée des travailleurs et des étudiants dans le pays.
Tupamaros, né essentiellement dans les classes moyennes qui, en raison de leur origine sociale et de leur projet politique, constituaient un obstacle objectif à l’organisation indépendante des travailleurs. Malgré le prestige qu’il a acquis à ses débuts, il n’a pas pu empêcher que des combattants exceptionnels soient empêchés de s’organiser massivement en syndicats ou de construire un parti dans la classe ouvrière, mais ils se sont tournés vers l’organisation d’actions armées isolées de l’ensemble du peuple. Pire encore, les secteurs populaires ont été considérés comme des fournisseurs de combattants, privant ainsi la classe ouvrière de précieux militants et combattants et affaiblissant son organisation. Comme cela a été démontré une fois de plus, cette expérience de guérilla s’est soldée par un échec.
Dans ce contexte, et à mesure que s’intensifiaient les affrontements avec les gouvernements « colorados » de Pacheco Areco puis de Bordaberry, vers le milieu des années 70, les Tupamaros avaient été fortement démantelés, la plupart de leurs membres étant contraints à l’exil ou emprisonnés, parmi lesquels leur principal dirigeant Raúl Sendic et Mujica lui-même.
En 1973, les forces armées ont renversé le gouvernement, ouvrant la voie à plus de douze ans de régime civilo-militaire. Comme toutes les dictatures de l’époque et de la région, celle-ci a aggravé les violations des droits humains, la torture, les enlèvements, les assassinats et les disparitions. Les prisons uruguayennes comptaient plus de cinq mille prisonniers politiques. Dans ce contexte, José Mujica faisait partie des neuf otages du MLN-T que la dictature maintenait dans des conditions de torture et d’isolement dans plusieurs casernes.
Après la chute de la dictature et le rétablissement des libertés démocratiques, la grande majorité des dirigeants du MLN ont rejoint le « Frente Amplio » et se sont assimilés à la démocratie institutionnelle. Une fois de plus, les expériences d’extrême gauche ont évolué vers le réformisme et ont été assimilées par le régime institutionnel en place.
La FA et Mujica, la jambe gauche du système
« Pepe » a été élu à son premier siège parlementaire en 1989, pour le Movimiento de Participación Popular (MPP)- Frente Amplio (FA). Il a ensuite été élu sénateur et a occupé le poste de ministre de l’élevage, de l’agriculture et de la pêche entre 2005 et 2008, sous le gouvernement de Tabaré Vázquez. En 2010, il est élu président de la République au second tour avec plus de 54 % des voix. Il est ensuite retourné au Sénat, où il a démissionné de son siège en 2020.
Pendant le mandat de Mujica, on peut rappeler trois lois qui ont été présentées comme progressistes : la légalisation de l’avortement (à laquelle le gouvernement de Tabaré Vázquez s’était opposé), le mariage égalitaire et la dépénalisation de la consommation de cannabis.
Cependant, depuis son investiture, Mujica a opéré un virage à droite progressif, justifié par un prétendu « réalisme » qui a commencé lorsque, face aux revendications salariales des fonctionnaires, le gouvernement a répondu par un décret interdisant les occupations de lieux publics et autorisant l’usage de la force policière pour les expulser.
En 2013 également, lorsqu’un conflit majeur s’est développé dans l’enseignement public, Mujica a répondu aux demandes des enseignants et leur a dit de travailler davantage : « quatre heures 180 jours par an. Il vous reste d’autres heures pour faire autre chose ». Se référant au conflit des enseignants, il a déclaré que « ce sont peut-être des gens très jeunes, qui n’ont aucune idée de ce qu’est la répression ou le manque de liberté, ils n’en ont aucune idée, et c’est pourquoi ils se soucient très peu de cette coexistence que nous avons entre les Uruguayens ».
Mujica a inauguré l’usine de pâte à papier de Montes del Plata, propriété étrangère, qui possède 250 000 hectares. Répondant aux plaintes concernant la pollution de l’environnement et la monoculture, Mujica a déclaré que « la nature est l’avenir, mais je ne pense pas que l’écologie soit une condamnation à la photographie d’une époque » (…) « L’homme peut détruire beaucoup, mais il peut également reconstruire ».
Mujica a finalement, et peut-être dans le geste le plus marquant de sa droitisation et de son abandon des revendications fondamentales, soutenu sa compagne, Lucia Topolansky, qui avait déclaré : « Nous savons qui sont ceux qui ont menti au sein de la gauche, mais nous ne le dirons pas parce que nous ne sommes ni des traîtres ni des mouchards », faisant référence à des témoins présumés qui avaient témoigné contre les militaires auteurs de violations des droits humains. Cela lui a valu un communiqué sévère de la part des Familles de détenus disparus, qui ont exprimé leur « rejet total de ce type de déclarations ».
Mujica a également déclaré : « Je ne veux pas avoir de personnes âgées en prison. Des vieillards de 75 ou 80 ans. Mais pas seulement les militaires, aucun prisonnier de cet âge ».
En 2011, alors que l’abrogation de la loi sur l’impunité devait être votée, José Mujica a fait campagne contre cette loi avec l’approbation des auteurs de violations des droits de l’homme, dont la grande majorité est restée impunie. Mujica était donc l’évêque qu’il fallait pour développer une action délibérée en faveur de l’oubli et du pardon.
Le FA n’a pas gouverné pour rechercher la vérité et la justice, mais pour amener les citoyens aux urnes lors des élections, afin de rester au pouvoir et de créer des postes de confiance et rémunérés, qui leur permettent de rester en place pour structurer un appareil qui leur est favorable.
Cependant, le parcours de Mujica n’a pas été exempt de critiques sévères de la part de nombreux anciens compagnons du mouvement Tupamaros, y compris certains des neuf qui ont partagé la prison avec lui. C’est le cas du défunt dirigeant Jorge Zabalza :
« En plus de s’embrasser avec des anacondas états-uniens, il fait passer le message qu’il est acceptable de vendre son âme au diable pour un quart de kilo de viande hachée. Il désidéologise. Il décourage. Il produit des esprits mercantiles. Et ensuite, il se plaint que la jeunesse est consumériste. »
Les balles qui les ont tués me font encore mal au ventre, et leurs esprits maintiennent le mien en état de révolte. Les disparus et les assassinés sont, pour certains d’entre nous, une force matérielle, un élan, un message de valeurs altruistes, un encouragement moral à ne pas transiger avec les idées et les valeurs de l’ennemi de classe et à continuer à chercher des moyens de faire la révolution.
Il est clair que pour Mujica, Huidobro et d’autres, les disparus et les assassinés sont également une force matérielle, mais dans le sens contraire. Celle qui freine. Celle qui empêche de repenser les révolutions. Celle de la peur de la lutte », a déclaré Zabalza en 2020.
Le fondateur du mouvement Tupamaros, Julio Marenales, a également déclaré à propos de « Pepe » : « Cela fait des années qu’il n’a pas parlé à Mujica, c’est un showman international, c’est son problème. Je n’ai rien à voir avec cette façon de penser ». À propos du MLN, il a déclaré : « Nous, au MLN, nous sommes apparus comme une organisation antisystème, mais aujourd’hui, tous les signaux donnés par les Tupamaros indiquent une acceptation totale du système capitaliste dépendant ».
Lorsque José Mujica a annoncé sa retraite en 2020, l’hommage que lui a rendu l’ensemble de la bourgeoisie a été unanime et a marqué de manière incontestable l’abandon de ses anciennes prétentions révolutionnaires. Sous le gouvernement de Luis Lacalle Pou, José Mujica s’est mis au service du gouvernement blanc et s’est même rendu avec Lacalle au Brésil « pour lui donner un coup de main » dans ses relations avec Lula. Lors du référendum sur la sécurité sociale, Mujica s’est opposé au « oui », qui visait à supprimer les AFAP, à maintenir l’âge de la retraite à 60 ans et à augmenter les retraites minimales.
Enfin, nous estimons opportun de souligner que cet article vise à contribuer au débat nécessaire sur une figure emblématique qui s’est progressivement déclarée défenseur d’un « capitalisme humain », abandonnant l’objectif et la tâche de construire une nouvelle société qui renverse chacun des piliers sur lesquels repose le capitalisme. Pour cette tâche, Mujica est devenu un obstacle en essayant de convaincre les travailleurs avec le faux espoir que le capitalisme pouvait être amélioré. Cela, oui, c’est une véritable utopie.
