Por Emilse Saavedra

Traduzido automaticamente com inteligência artificial.

Já se passaram dez anos desde o primeiro Ni Una Menos na Argentina. Para entender o surgimento dessa data, é necessário mergulhar na história do movimento feminista em geral. Porque, além do caso específico que provocou a indignação, o feminicídio de Chiara Páez, a verdade é que há uma longa história de luta que muitas mulheres em todo o país lideraram anteriormente. E agora temos o grande desafio de enfrentar a ultradireita no mundo e defender nossas conquistas. 10 anos e mais de nossa luta.

Um pouco de história, a primeira onda

De fato, a luta não começou há 10 anos. A história do movimento de mulheres no mundo e na Argentina tem diferentes processos ou o que podemos chamar de “ondas” que despertaram e mobilizaram milhares nas ruas. A primeira onda está ligada à luta pelos direitos civis, ou seja, a conquista do sufrágio feminino, que na Argentina foi alcançado em 1947 com a promulgação da Lei 13010. Embora seja comum no país associar a conquista de leis à “concessão” de alguns governantes, a realidade é que essa conquista fez parte da luta das mulheres em todo o mundo. Graças a essa luta global, a Argentina foi um dos primeiros países da América Latina a obter o sufrágio feminino.

1992, a primeira marcha LGBT na Argentina

Uma segunda onda estava mais ligada à busca por liberdades sexuais, aproximadamente na década de 1970, em uma época em que até mesmo falar sobre a sexualidade das mulheres era um tabu e era ainda mais difícil pensar em direitos e soberania sobre nossos corpos. Esse movimento na Argentina foi liderado principalmente pela comunidade lgbttiq+ e, particularmente, pela comunidade gay masculina. A CHA, Comunidad Homosexual Argentina, juntamente com o MST, o único partido político que aderiu, convocou a primeira marcha LGBT em Buenos Aires, em 1992 (da qual Pablo Vasco, um membro muito valioso do nosso MST e muito reconhecido por todas as organizações, que faleceu recentemente, fazia parte da marcha). Naquela época, saímos às ruas em nome das liberdades sexuais, lançando as bases que mais tarde nos levariam a conquistar várias leis bastante progressistas que colocaram o país na vanguarda da legislação. Embora ter boas leis não garanta que elas sejam sempre aplicadas: a discriminação contra mulheres trans, lésbicas e toda a comunidade persiste até hoje. Infelizmente, isso se traduziu em transfeminicídios, lesbicídios e femicídios.

1986, a primeira Reunião de Mulheres

Há alguns anos, alguns anos após o movimento de dissidência, e como resultado das mesmas preocupações, foi realizada a primeira Reunião de Mulheres em Buenos Aires, em 1986. Foi uma reunião na qual mulheres de diferentes origens participaram para discutir diferentes questões, principalmente aquelas que afetavam os direitos das mulheres. Essa reunião tem sido realizada ao longo de todos esses anos, percorrendo as diferentes províncias, levantando as demandas das diferentes regiões. A participação do nosso MST com Juntas y a la Izquierda sustenta a luta para que essas reuniões sejam realizadas na capital, para que as demandas cheguem à Casa Rosada e para que esse poderoso movimento tenha um impacto total contra o avanço do liberal Milei hoje, mas antes disso contra Alberto Fernández (2019-2023), Mauricio Macri (2015-2019), Cristina Kirchner (2007-2015), já que nenhum desses governos realmente lutou contra a violência de gênero. Hoje, depois de muitos debates, essa reunião é chamada de Reunião Plurinacional de Mulheres e Dissidências.

Mudanças mundiais, como a globalização, os problemas ambientais, o aquecimento global e a conscientização sobre os direitos dos animais e o respeito à natureza influenciaram o pensamento feminista, que, a partir da década de 1990, começou a ser enriquecido com novas contribuições dos movimentos ambientalistas, pró-direitos humanos e direitos LGBTI, bem como com uma maior conscientização social sobre a violência de gênero. Isso teve um impacto em uma terceira onda feminista.

A última quarta onda

Podemos associá-lo ao surgimento de diferentes “tipos” de feminismos e suas diferentes estratégias (estratégias entendidas como objetivos finais) que questionam certos paradigmas em particular e/ou todos eles em geral. Mas ela está associada ao questionamento mais profundo das relações e dos relacionamentos sexo-afetivos. Enquanto cada onda feminista avançou em particular no questionamento geral do patriarcado e transformou o privado em público, unificando nossos problemas e explicitando a dupla exploração e nossos papéis, a quarta onda é a que mais avança no conceito de consentimento e no desenvolvimento não estático, mesmo em relacionamentos estáveis. Por outro lado, o desenvolvimento do #MeTo mexeu com personalidades que até então eram inquestionáveis. É por isso que essa última onda é muito política, muito profunda e questiona como os valores patriarcais do sistema capitalista não são questionados de forma alguma.

Em nosso país, isso se manifestou com a onda verde, com milhares de pessoas nas ruas exigindo o aborto legal como um direito. Com um foco profundo e muito político, “meu corpo, minha decisão”. Foi claramente um enorme avanço em nossa luta. E levou à conquista do direito ao aborto legal.

2005, surgimento da Campanha pela Legalização do Aborto

A Campaign for the Legalisation of Abortion (Campanha pela Legalização do Aborto) nasceu em 2005, a partir de um dos Women’s Encounters (Encontros de Mulheres). Ela surgiu como uma organização que reunia diferentes organizações políticas com uma preocupação genuína com o direito de decidir. Essa Campanha levantou várias iniciativas, principalmente em questões legislativas, tentando fazer com que o aborto fosse tratado no Congresso. Em 2007, foi apresentado o primeiro projeto de lei, que foi o ponto de partida de uma longa luta para alcançar, 13 anos depois, a legalização do aborto na Argentina com a Lei 27.610 em 2020.

Durante os anos seguintes, o movimento de mulheres que debateu nos Encontros foi organizado na Campanha ou nos Grupos Multissetoriais, mas estava fundamentalmente nas ruas e conquistou várias leis importantes para o combate à violência de gênero e aos feminicídios.

Nossa luta teve conquistas

Em 2006, foi aprovada a Leinº 26.150 sobre Educação Sexual Integral (ESI) , que, embora não tenha sido aplicada nas escolas do país, continua sendo uma conquista importante.

Em 2009, conseguimos a Lei nº 26.485 de Proteção Integral para prevenir, punir e erradicar a violência contra a mulher nos âmbitos em que ela desenvolve suas relações interpessoais. Esse foi um marco para os casos legais de violência de gênero, pois ampliou a definição de violência contra a mulher no país, incluindo os diferentes tipos de violência e a relação de poder entre os homens que praticam a violência e as mulheres que a sofrem.

Antes de 2015, aconteceu algo fundamental para o movimento feminista argentino: em 2010, a modificação do Código Penal para sua correta interpretação em casos de abortos não puníveis. Estabelecendo um precedente importante que não deixa espaço para ambiguidade.

2010, a decisão do FAL em Chubut

Essa é a conhecida sentença FAL (do acrônimo do nome da mãe da vítima no caso), que ocorre em Comodoro Rivadavia e trata do caso de estupro de uma menor por seu padrasto, que era policial na província de Chubut, resultando em uma gravidez. A interpretação da lei mudou após esse caso, determinando que a interrupção da gravidez solicitada pela menor não era punível, devido ao fato de se tratar de um caso de estupro. Lembremos que, em 2010, a interrupção voluntária da gravidez ainda não era legal, e o Código Penal só a permitia nos casos em que a mulher fosse “idiota ou insana” e quando a saúde da mulher estivesse em perigo; embora a lei também mencionasse casos de estupro, a realidade é que seu tratamento, interpretação e aplicação eram díspares, negando o exercício desse direito às mulheres que haviam sido estupradas. Nesse caso, um grupo de mulheres se organizou para acompanhar a família da menor, para organizar mobilizações, ações e panfletos para dar visibilidade ao caso. Nessa ocasião, em meados de 2010, com o aborto ainda sendo um assunto tabu, a luta pelo aborto legal começou a se tornar visível nas ruas. Esse caso e a decisão foram comemorados por organizações feministas em todo o país, pois reforçaram a luta legislativa que a Campanha pela Legalização do Aborto vinha realizando: o reconhecimento de que o aborto não é punível em casos de estupro deu origem a uma discussão mais aprofundada sobre se ele é punível em outras situações. Debates que, como mencionado acima, contribuíram para a conquista do aborto em 2020.

2015, Ni Una Menos

Dentro da estrutura da quarta onda feminista, situamos o surgimento do “Ni Una Menos” em 2015. Não se trata de um tipo diferente de feminismo, mas sim da raiva espontânea que tomou as ruas; embora tivesse algum grau de organização, o que motivou seu início foi a indignação. Ao mesmo tempo, foi essa dispersão inicial que gerou a organização.

Antes dessa data, os assassinatos de mulheres, sequestros, desaparecimentos e toda a bagagem de violência em todo o país geravam, é claro, raiva e mobilização. Mas em 2015 dissemos basta, o corpo de Chiara, de 14 anos, cuja morte motivou a primeira marcha #NiUnaMenos contra a violência de gênero em 3 de junho daquele ano, foi encontrado por cães policiais enterrado nos fundos da casa dos avós maternos de Mansilla, seu assassino, que aos 18 anos a matou por ser mulher e estar grávida. Seu feminicídio foi um golpe e, para a lista de centenas por ano, nasceu “Ni una menos, vivas nos queremos” (Nem uma a menos, queremos que estejamos vivas).

Antes de obter a definição legal de “feminicídio” em 2012, os assassinatos de mulheres eram tratados judicialmente como “crimes passionais”, associando injustamente a “paixão” como o gatilho para os assassinatos. Essa realidade é a razão pela qual as organizações feministas, bem como algumas organizações sindicais e pouquíssimos partidos políticos se uniram nas diferentes províncias. Em geral, a forte presença em todas as províncias era (e ainda é hoje) a dos partidos políticos de esquerda, entre eles o nosso MST. Foram essas mulheres com essas afiliações políticas, sindicais e/ou partidárias que organizaram as marchas e/ou ações em suas cidades.

Todas essas lutas nas ruas e a conquista de direitos foram o terreno fértil para o surgimento do NUM. Os Encontros de Mulheres que ocorreram em todo o país, a Campanha pela Legalização do Aborto e os diferentes Multissetoriais tinham em comum o fato de terem sido formados e promovidos por mulheres que pertenciam a organizações políticas, partidárias, sindicais ou de bairro, ou seja, mulheres organizadas. Em muitas províncias e em momentos diferentes, esses “Multissetoriais” surgiram como espaços que reuniam muitos setores.

O salto qualitativo do NUM em 2015 é que a raiva se generalizou e a participação se ampliou. Ela se tornou massiva. De repente, mulheres independentes começaram a participar desses espaços, mobilizadas apenas por raiva, sem nenhum tipo de pertencimento. Elas começaram a mobilizar famílias, pais, sindicatos, havia uma sociedade que dizia: basta. E isso, ao mesmo tempo, permitiu que mais e mais mulheres se juntassem e, dado o motivo da raiva, mais e mais mulheres jovens se juntaram; o componente idade também foi importante nesse processo.

3 de junho de 2015

O feminicídio que desencadeou a indignação envolveu uma adolescente de 14 anos, Chiara Paez. Ela estava grávida e o caso afirma que seu parceiro, um adolescente de 16 anos na época, não concordou em continuar com a gravidez. O caso aconteceu na cidade de Rufino, província de Santa Fé. Foi em 10 de maio de 2015 que o corpo de Chiara foi encontrado enterrado na casa dos parentes do jovem de 16 anos.

Rufino é uma cidade pequena, que não dispunha de todas as ferramentas para a investigação do caso. Mas a crueldade do feminicídio e a indignação com as falhas do Estado e do sistema judiciário fizeram com que a raiva explodisse não apenas na província de Santa Fé, mas em todo o país. Assim, durante todo o mês de maio, foi preparada uma enorme mobilização em todo o país que repercutiu em todo o mundo.

Foi um sentimento enorme e maciço que exigiu (e ainda exige hoje) soluções urgentes contra o feminicídio e a violência de gênero. Ficou claro que nada foi feito para prevenir o feminicídio, nem em nível de políticas públicas nem do sistema judiciário. O caso não havia sido relatado anteriormente, mas com a existência de leis para prevenir a violência, a inclusão do feminicídio no Código Penal, a lei sobre Educação Sexual Integral, para Chiara isso poderia ter significado uma gravidez na adolescência que poderia ter sido evitada e, para a sociedade como um todo, um feminicídio que poderia ter sido evitado.

A ausência da aplicação dessas políticas públicas é o que é denunciado, juntamente com o comportamento hipócrita das autoridades do governo nacional (a presidente era Cristina Fernández de Kirchner) e dos governadores das províncias, que disseram apoiar a reivindicação, mas não fizeram, nem fazem nada hoje contra esse flagelo. De fato, está claro que eles são parcialmente responsáveis por não alocar orçamento suficiente para realmente enfrentar esse problema e por promover um modelo machista-patriarcal que permite ações violentas contra as mulheres. Esse último foi feito de forma flagrante pelo governo atual (Javier Milei, do Libertad Avanza, 2022-hoje), mas também, talvez de forma mais velada, pelos governos peronistas anteriores (Alberto Fernández, 2018-2022 e Cristina Kirchner, 2007-2015).

Foi assim que a agenda de luta do movimento feminista passou a incluir o dia 3 de junho como uma data para reivindicar especificamente contra os feminicídios. Um calendário de luta que começa em 8M com um caráter mais classista, pois é o Dia Internacional da Mulher Trabalhadora, continua com 3J contra os feminicídios, segue em 28S o Dia de Ação Global pelo Aborto Legal e termina em 25N o Dia de Luta contra a Violência contra a Mulher (uma data que comemora o assassinato das irmãs Mirabal pelas mãos da ditadura de Trujillo em 1960).

A luta continua

O NUM na Argentina teve um impacto significativo no envolvimento de mulheres que em outros momentos da história não haviam se envolvido, ou seja, mulheres que viram as notícias e saíram às ruas. Isso motivou as pessoas a começarem a falar sobre feminismo em todas as esferas, para o bem e para o mal.

Ele gerou reações negativas desde o início, especialmente em 2018, quando o movimento pela legalização do aborto explodiu. Quando o aborto começou a ser falado nas escolas, nos bairros e nas ruas, quando estávamos a caminho de vencer essa luta, o feminismo foi diretamente (e com razão) associado ao aborto e, consequentemente, um setor (especialmente ligado à igreja) começou a deslegitimar a reivindicação das feministas porque todas eram “assassinas” por quererem a legalização. Embora tenha havido debates, que foram resolvidos posteriormente, o NUM usou o lenço verde característico da Campanha. Esses debates se deveram ao desejo de separar as diferentes formas de violência – feminicídio e aborto – já que não havia unanimidade em relação ao aborto, mas havia unanimidade em relação à demanda contra o feminicídio.

As reações negativas nas ruas e nas redes sociais foram contrastadas com a massividade da demanda e a entrada do feminismo nos lares, talvez não como uma prática que prevenisse diretamente a violência (porque isso requer políticas públicas), mas como um tema de conversa. Esse também foi um passo significativo, porque, embora não fosse um tabu (como o aborto por muitos anos), falar sobre feminismo, falar sobre violência, questionar o status quo levou mais mulheres às ruas.

No caso do NUM, a conquista judicial foi incorporar o conceito de “femicídio”, que, embora já existisse na lei (lembre-se de que foi incorporado em 2012), a realidade é que não era aplicado automaticamente a todos os assassinatos cometidos por homens contra mulheres. Essa mudança traz consigo a constatação de que nos assassinatos de mulheres cometidos por homens há uma desigualdade de poder, em que é o homem que detém o poder, seja ele físico, econômico, jurídico, político ou de qualquer outra natureza, colocando as mulheres em uma situação de vulnerabilidade irreversível. A Lei 26.485, que identifica todos os tipos de violência, também é útil para essa finalidade.

Todas as leis que alcançamos nos dez anos desde o primeiro 3 de junho foram conquistadas pelo movimento de mulheres nas ruas. Embora alguns governos tenham tentado se apropriar dessas conquistas, está claro que, sem mobilização, é mais difícil conquistar direitos. Algumas das leis desse período foram:

2012, a Lei de Identidade de Gênero nº 26.743, legisla sobre o direito das pessoas de terem sua identidade de gênero autopercebida reconhecida. Uma grande conquista que implica a possibilidade de modificar dados pessoais como nome, sexo e foto no DNI e em outros documentos, bem como o acesso a tratamentos de saúde para adaptar a expressão de gênero.

2018, a Ley BrisaN° 27.452, estabelece um regime de reparação econômica para crianças e adolescentes que foram vítimas de violência familiar ou de gênero, em especial aqueles que perderam um dos pais em decorrência de feminicídio.

2019, Micaela Lei nº 27.499, estabelece treinamento obrigatório em gênero e violência de gênero para todas as pessoas que trabalham no serviço público, em todos os níveis e hierarquias, nos poderes Executivo, Legislativo e Judiciário. Essa lei, também resultado da luta nas ruas, leva o nome de Micaela García, uma vítima de feminicídio que tornou visível a necessidade de abordar a violência contra as mulheres a partir de uma perspectiva de gênero.

2020, a Lei da Interrupção Voluntária da Gravideznº 27.610, que estabelece o acesso à interrupção da gravidez até a 14ª semana e com a única exigência de assinatura de um consentimento informado. Esse foi um processo de luta que levou mais de uma década para ser conquistado e que, infelizmente, ainda hoje é questionado.

2021, Leinº 27.636, também conhecida como Lei “Diana Sacayán – Lohana Berkins” para a Promoção do Acesso ao Emprego Formal para Travestis, Transexuais e Transgêneros. Ela estabelece uma cota mínima de 1% dos cargos e postos na administração pública nacional para travestis, transexuais e transgêneros, com o objetivo de garantir o acesso ao emprego formal em igualdade de condições.

Um 3J que deve ser enorme

Hoje todas essas leis parecem estar em perigo diante dos avanços da Milei libertária, a verdade é que o movimento de mulheres está preparado para sair e lutar. Fizemos isso em fevereiro de 2025 diante dos discursos de ódio do presidente, repetimos isso no dia 8 de março por nossos direitos, vamos continuar no dia 3 de junho e sempre nas ruas para mostrar que não vão nos tirar de lá, que não vão passar e que juntas vamos conquistar mais direitos.

Há um processo no mundo de ascensão da direita, que se senta e se regozija com a reação que qualquer onda feminista recebeu. É claro que, como a quarta onda foi a mais política, a mais profunda, sua reação tem a proporcionalidade dessa profundidade. Os incels e todo um setor de homens não incluídos nos debates, não os compreendendo e preservando seus privilégios, culpam a nós, mulheres, por seus males. Essa massa disponível foi cooptada pela ultradireita, desenvolvendo sua política de ódio ao feminismo e seu lado antidireitos.

Grande parte da responsabilidade recai sobre as lideranças feministas, que são radicalizadas por um lado sem nenhum debate ou batalha cultural, e sobre as lideranças que, por serem mornas, não veem a necessidade de lutar e enfrentar a ultradireita nas ruas.

Neste 3J vamos às ruas, vamos defender nossos direitos, queremos estar vivos e livres, vamos enfrentar Milei e todo o seu pacote contra nós. Isso é possível em unidade com outras lutas e com uma continuidade que deve ir além do 3J. Ni una menos com mais força contra a ultradireita.

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